Понятие об архетипах как коллективно наследуемых формах восприятия и понимания мира, общих для конкретного этноса
Вопрос посетителя
Особое внимание идентификации ребенка с близким взрослым своего пола уделяется в концепции
(*ответ*) З. Фрейда
А. Валлона
А. Бандуры
Ж. Пиаже
Особое значение в развитии самоопределения в юности имеет
(*ответ*) развитие защитных механизмов личности
негативизм, отчуждение по отношению к своей семье
рефлексия на внутренний мир и глубокая неудовлетворенность собой
освоение профессии
Первым в развитии механизма подражания у ребенка появляется(ются)
(*ответ*) мимические и пантомимические движения, среди которых: высовывание языка, открывание/закрывание рта и т.д.
моделирование мотивов поведения взрослого
отражение взаимосвязей людей, выполняющих общественно-значимые функции
отражение общественных отношений взрослого с предметами
Перенос своих чувств и мотивов на другого представляет собой механизм
(*ответ*) экстрариоризационной идентификации
отчуждения
обособления
интериоризационной идентификации
Период детства в отечественной психологии затрагивает следующий возрастной отрезок: от _ лет
(*ответ*) рождения до 11-12
рождения до 6-7
1 года до 6-7
рождения до 3
По мнению В.И. Слободчикова и Е.И. Исаева, в достижении собственной целостности человек проходит следующую последовательность
(*ответ*) индивид→ субъект→ личность→ индивидуальность→ универсум
субъект→ индивид→ индивидуальность→ универсум→ личность
субъект→ индивид→ индивидуальность→ личность→ универсум
универсум→ субъект→ индивид→ личность→ индивидуальность
Подражание, идентификация, научение через наблюдение рассматривались в качестве ключевых механизмов социализации личности в теории
(*ответ*) А. Бандуры
А. Маслоу
З. Фрейда
А. Адлера
Положение о том, что «все культуры равные, но разные», принадлежит направлению этнопсихологических исследований
(*ответ*) релятивизму
этнопедагогике
абсолютизму
универсализму
Положение о том, что «культуры одинаковые, но неравные», принадлежит направлению этнопсихологических исследований
(*ответ*) абсолютизму
универсализму
теории ценностных различий
релятивизму
Понятие «культурных представлений» в этнологической науке ввел
(*ответ*) Э. Дюркгейм
Ф. Боас
Л. Леви-Брюль
К. Леви-Стросс
Понятие об архетипах как коллективно наследуемых формах восприятия и понимания мира, общих для конкретного этноса, ввел(а) в психологию
(*ответ*) К. Юнг
М. Мид
Э. Дюркгейм
З. Фрейд
Присвоение культуры человеком подразумевает
(*ответ*) овладение культурно-заданным поведением в процессе научения
принадлежность к определенному гражданству
принадлежность к определенной национальности
принадлежность к конкретной расе
Ответ эксперта
Особое внимание идентификации ребенка с близким взрослым своего пола уделяется в концепции
(*ответ*) З. Фрейда
А. Валлона
А. Бандуры
Ж. Пиаже
Особое значение в развитии самоопределения в юности имеет
(*ответ*) развитие защитных механизмов личности
негативизм, отчуждение по отношению к своей семье
рефлексия на внутренний мир и глубокая неудовлетворенность собой
освоение профессии
Первым в развитии механизма подражания у ребенка появляется(ются)
(*ответ*) мимические и пантомимические движения, среди которых: высовывание языка, открывание/закрывание рта и т.д.
моделирование мотивов поведения взрослого
отражение взаимосвязей людей, выполняющих общественно-значимые функции
отражение общественных отношений взрослого с предметами
Перенос своих чувств и мотивов на другого представляет собой механизм
(*ответ*) экстрариоризационной идентификации
отчуждения
обособления
интериоризационной идентификации
Период детства в отечественной психологии затрагивает следующий возрастной отрезок: от _ лет
(*ответ*) рождения до 11-12
рождения до 6-7
1 года до 6-7
рождения до 3
По мнению В.И. Слободчикова и Е.И. Исаева, в достижении собственной целостности человек проходит следующую последовательность
(*ответ*) индивид→ субъект→ личность→ индивидуальность→ универсум
субъект→ индивид→ индивидуальность→ универсум→ личность
субъект→ индивид→ индивидуальность→ личность→ универсум
универсум→ субъект→ индивид→ личность→ индивидуальность
Подражание, идентификация, научение через наблюдение рассматривались в качестве ключевых механизмов социализации личности в теории
(*ответ*) А. Бандуры
А. Маслоу
З. Фрейда
А. Адлера
Положение о том, что «все культуры равные, но разные», принадлежит направлению этнопсихологических исследований
(*ответ*) релятивизму
этнопедагогике
абсолютизму
универсализму
Положение о том, что «культуры одинаковые, но неравные», принадлежит направлению этнопсихологических исследований
(*ответ*) абсолютизму
универсализму
теории ценностных различий
релятивизму
Понятие «культурных представлений» в этнологической науке ввел
(*ответ*) Э. Дюркгейм
Ф. Боас
Л. Леви-Брюль
К. Леви-Стросс
Понятие об архетипах как коллективно наследуемых формах восприятия и понимания мира, общих для конкретного этноса, ввел(а) в психологию
(*ответ*) К. Юнг
М. Мид
Э. Дюркгейм
З. Фрейд
Присвоение культуры человеком подразумевает
(*ответ*) овладение культурно-заданным поведением в процессе научения
принадлежность к определенному гражданству
принадлежность к определенной национальности
принадлежность к конкретной расе
