Отличительные черты античной культуры (по Шпенглеру) – это господство телесности в философии,
Вопрос посетителя
Основные положения концепции Тойнби следующие
(*ответ*) «…наименьшей ячейкой умопостигаемого поля исторического исследоания должно служить целое общество, а не случайные фрагменты…»
(*ответ*) истории развития всех обществ, подходящих под определение цивилизации, были в определенном смысле параллельны и современны друг другу
цивилизации возникают, развиваются и приходят в упадок в точно определенные сроки
эпоха цивилизации всегда связана с упадком творческих возможностей культуры
Основные постулаты западной исторической науки XIX в. – это
(*ответ*) европоцентризм
(*ответ*) панлогизм
«циклический» характер истории
исторический релятивизм
Основные посылки, образующие «ядро» цивилизационных теорий, следующие
(*ответ*) временная длительность и историческая преемственность бытия
(*ответ*) комплексность и системность различных сторон социальной регуляции, взаимозависимость ее компонентов
единообразие исторического процесса
неспособность цивилизации к стабильности
Основные сферы интересов Тойнби – это
(*ответ*) проблемы глобальных ритмов исторического процесса
(*ответ*) дальние связи культур
(*ответ*) связи в рамках группы стран, опирающихся на общее духовное наследие
этапы развития европейской философии
проблема языка
Основные черты цивилизации, по Шпенглеру, – это
(*ответ*) жизнь в пространстве, «среди тел и фактов»
(*ответ*) космополитизм
интравертность
живая внутренняя религиозность
бессознательность жизни во времени
Основополагающие идеи христианской философии истории следующие
(*ответ*) до грехопадения мир был внеисторическим
(*ответ*) с момента Воплощение божественного Логоса в лице Иисуса Христа история становится процессом спасения человечества
человек всегда был отделен от Бога, а потому нуждался в осознании собственной сущности
свободный выбор человека закрыл путь истории и поставил его в ситуацию диалога с Богом
Основоположники школы Анналов видели «суть истории», позволяющей осуществить «всеобщий исторический синтез» в истории, в
(*ответ*) ментальности
политике
экономике
религии
Особенности третьего этапа осмысления понятия «цивилизация» следующие
(*ответ*) доминантным стало представление об истории как совокупности локальных цивилизаций
(*ответ*) большую роль стал играть анализ субъективных мотиваций деятельности, связанных с мировоззрением различных культур
герменевтический принцип истории сменился объяснительным
усилился исторический оптимизм
Отдельные поступки, или система поступков, противоречащие принятым в обществе правовым или нравственным нормам, составляют _ поведение
(*ответ*) девиантное
Отличительные черты античной культуры (по Шпенглеру) – это
(*ответ*) господство телесности в философии, математике, физике, религии
(*ответ*) нечувствительность к «глубине пространства» – ко времени
игнорирование принципов материи и формы
акцент на пережитом, прошлом; невнимание к настоящему
Отцы церкви называют меру времени «_» (столетие) и отождествляют ее с понятием мира, мирского существования
(*ответ*) секулумом
Очаги «вторичных» цивилизаций (по Тойнби) – это
(*ответ*) египетско-шумерская
(*ответ*) минойская
(*ответ*) китайская
(*ответ*) южноамериканская
иракская
хеттская
Ответ эксперта
Основные положения концепции Тойнби следующие
(*ответ*) «…наименьшей ячейкой умопостигаемого поля исторического исследоания должно служить целое общество, а не случайные фрагменты…»
(*ответ*) истории развития всех обществ, подходящих под определение цивилизации, были в определенном смысле параллельны и современны друг другу
цивилизации возникают, развиваются и приходят в упадок в точно определенные сроки
эпоха цивилизации всегда связана с упадком творческих возможностей культуры
Основные постулаты западной исторической науки XIX в. – это
(*ответ*) европоцентризм
(*ответ*) панлогизм
«циклический» характер истории
исторический релятивизм
Основные посылки, образующие «ядро» цивилизационных теорий, следующие
(*ответ*) временная длительность и историческая преемственность бытия
(*ответ*) комплексность и системность различных сторон социальной регуляции, взаимозависимость ее компонентов
единообразие исторического процесса
неспособность цивилизации к стабильности
Основные сферы интересов Тойнби – это
(*ответ*) проблемы глобальных ритмов исторического процесса
(*ответ*) дальние связи культур
(*ответ*) связи в рамках группы стран, опирающихся на общее духовное наследие
этапы развития европейской философии
проблема языка
Основные черты цивилизации, по Шпенглеру, – это
(*ответ*) жизнь в пространстве, «среди тел и фактов»
(*ответ*) космополитизм
интравертность
живая внутренняя религиозность
бессознательность жизни во времени
Основополагающие идеи христианской философии истории следующие
(*ответ*) до грехопадения мир был внеисторическим
(*ответ*) с момента Воплощение божественного Логоса в лице Иисуса Христа история становится процессом спасения человечества
человек всегда был отделен от Бога, а потому нуждался в осознании собственной сущности
свободный выбор человека закрыл путь истории и поставил его в ситуацию диалога с Богом
Основоположники школы Анналов видели «суть истории», позволяющей осуществить «всеобщий исторический синтез» в истории, в
(*ответ*) ментальности
политике
экономике
религии
Особенности третьего этапа осмысления понятия «цивилизация» следующие
(*ответ*) доминантным стало представление об истории как совокупности локальных цивилизаций
(*ответ*) большую роль стал играть анализ субъективных мотиваций деятельности, связанных с мировоззрением различных культур
герменевтический принцип истории сменился объяснительным
усилился исторический оптимизм
Отдельные поступки, или система поступков, противоречащие принятым в обществе правовым или нравственным нормам, составляют _ поведение
(*ответ*) девиантное
Отличительные черты античной культуры (по Шпенглеру) – это
(*ответ*) господство телесности в философии, математике, физике, религии
(*ответ*) нечувствительность к «глубине пространства» – ко времени
игнорирование принципов материи и формы
акцент на пережитом, прошлом; невнимание к настоящему
Отцы церкви называют меру времени «_» (столетие) и отождествляют ее с понятием мира, мирского существования
(*ответ*) секулумом
Очаги «вторичных» цивилизаций (по Тойнби) – это
(*ответ*) египетско-шумерская
(*ответ*) минойская
(*ответ*) китайская
(*ответ*) южноамериканская
иракская
хеттская
