«Меньшинство», по мнению Х.Ортеги-и-Гассета есть совокупность лиц, наделенных особыми качествами,
Вопрос посетителя
Человеческий закон Фома Аквинский _
(*ответ*) считает наиболее несовершенным
(*ответ*) предлагает подвергать проверке с точки зрения соответствия естественному и божественному законам
не связывает с религиозным сознанием, религиозным долгом
не связывает с государством
Человеческий разум, по мысли И. Канта _
(*ответ*) может «дать закон самому себе»
(*ответ*) способен победить эгоистические стремления
не может быть регулятором поведения человека
направлен исключительно на то, чтобы человек достиг определенных жизненных благ и выгод
Через понятие «_» К. Уолц определяет нормы международных отношений, регулирующие взаимодействие и принципы, возникающие в результате этого взаимодействия
(*ответ*) структура
Элементы этической системы, регулирующие жизнь каждого отдельно взятого индивида по Г.В.Ф.Гегелю: семья, гражданское общество и _
(*ответ*) государство
Этика убеждения _
(*ответ*) заставляет каждого человека поступать так, как подсказывают чувства, совесть, безотносительно к последствиям
(*ответ*) связана с выбором жизненной позиции
требует оценки обстоятельств
предполагает такое воздействие на ход событий, которое дало бы определенные результаты
Этика убежденя М. Вебера _
(*ответ*) состоит в концептуализации борьбы между абсолютным добром и абсолютным злом
(*ответ*) строится на принципе сохранения моральной чистоты ценой принесения в жертву всех реальностей, противоречащих доктрине
противостоит «этике абсолютных целей»
более разборчива в средствах, нежели этика ответственности
Этика, в частности политическая этика, включает в себя:
(*ответ*) элемент идеала
(*ответ*) идею о конечных целях общества
практические методы реализации совершенного общества
выбор между меньшим и большим злом
Xoce Ортега-и-Гассет (1883-1955):
(*ответ*) испанский философ, публицист, издатель
(*ответ*) автор работы «Восстание масс» (1930)
(*ответ*) критик «массового общества» на Западе
классический эгалитарист
основатель позитивизма
«Великие люди», по мнению С.Московичи
(*ответ*) дают массам общее мировоззрение
(*ответ*) представляют собой «закваску, активный и созидательный фермент, на котором подходит тесто, каковым являются массы»
«делают историю»
могут существовать и без признания народа
«Великий человек», по М.Дж.Херманну, — это лидер
(*ответ*) знаменосец
служитель
торговец
пожарный
«Жить – значит предъявлять к себе требование», по мнению Х.Ортеги-и-Гассета, есть «истинный _ императив»
(*ответ*) рыцарский
«Масса», по мнению Х.Арендт
(*ответ*) формируется на основе «негативной самоидентификации»
(*ответ*) возникает в результате отторжения устоявшихся социальных ценностей и любых форм их политического представительства
объединяется путем осознания общих интересов
обладает отчетливой классовой структурированностью
«Меньшинство», по мнению Х.Ортеги-и-Гассета
(*ответ*) есть совокупность лиц, наделенных особыми качествами, которыми масса не обладает
(*ответ*) связано некой совместной целью, идеей или идеалом, что само по себе исключает многочисленность
это социально-экономическая позиция
это те, кто не требует от себя ничего, для кого жить значит плыть по течению
Ответ эксперта
Человеческий закон Фома Аквинский _
(*ответ*) считает наиболее несовершенным
(*ответ*) предлагает подвергать проверке с точки зрения соответствия естественному и божественному законам
не связывает с религиозным сознанием, религиозным долгом
не связывает с государством
Человеческий разум, по мысли И. Канта _
(*ответ*) может «дать закон самому себе»
(*ответ*) способен победить эгоистические стремления
не может быть регулятором поведения человека
направлен исключительно на то, чтобы человек достиг определенных жизненных благ и выгод
Через понятие «_» К. Уолц определяет нормы международных отношений, регулирующие взаимодействие и принципы, возникающие в результате этого взаимодействия
(*ответ*) структура
Элементы этической системы, регулирующие жизнь каждого отдельно взятого индивида по Г.В.Ф.Гегелю: семья, гражданское общество и _
(*ответ*) государство
Этика убеждения _
(*ответ*) заставляет каждого человека поступать так, как подсказывают чувства, совесть, безотносительно к последствиям
(*ответ*) связана с выбором жизненной позиции
требует оценки обстоятельств
предполагает такое воздействие на ход событий, которое дало бы определенные результаты
Этика убежденя М. Вебера _
(*ответ*) состоит в концептуализации борьбы между абсолютным добром и абсолютным злом
(*ответ*) строится на принципе сохранения моральной чистоты ценой принесения в жертву всех реальностей, противоречащих доктрине
противостоит «этике абсолютных целей»
более разборчива в средствах, нежели этика ответственности
Этика, в частности политическая этика, включает в себя:
(*ответ*) элемент идеала
(*ответ*) идею о конечных целях общества
практические методы реализации совершенного общества
выбор между меньшим и большим злом
Xoce Ортега-и-Гассет (1883-1955):
(*ответ*) испанский философ, публицист, издатель
(*ответ*) автор работы «Восстание масс» (1930)
(*ответ*) критик «массового общества» на Западе
классический эгалитарист
основатель позитивизма
«Великие люди», по мнению С.Московичи
(*ответ*) дают массам общее мировоззрение
(*ответ*) представляют собой «закваску, активный и созидательный фермент, на котором подходит тесто, каковым являются массы»
«делают историю»
могут существовать и без признания народа
«Великий человек», по М.Дж.Херманну, — это лидер
(*ответ*) знаменосец
служитель
торговец
пожарный
«Жить – значит предъявлять к себе требование», по мнению Х.Ортеги-и-Гассета, есть «истинный _ императив»
(*ответ*) рыцарский
«Масса», по мнению Х.Арендт
(*ответ*) формируется на основе «негативной самоидентификации»
(*ответ*) возникает в результате отторжения устоявшихся социальных ценностей и любых форм их политического представительства
объединяется путем осознания общих интересов
обладает отчетливой классовой структурированностью
«Меньшинство», по мнению Х.Ортеги-и-Гассета
(*ответ*) есть совокупность лиц, наделенных особыми качествами, которыми масса не обладает
(*ответ*) связано некой совместной целью, идеей или идеалом, что само по себе исключает многочисленность
это социально-экономическая позиция
это те, кто не требует от себя ничего, для кого жить значит плыть по течению
