«Великим недоразумением» спор между славянофилами и западниками объявил: Ф. Достоевский
Вопрос посетителя
Царя, который отступает от закона и своевольно использует верховную власть в собственных интересах и во вред своим подданным, З. Отенский называл
(*ответ*) тираном
«неправедным владыкой»
мучителем
самодержцем
Централизация российского государства, сопровождавшаяся абсолютизацией княжеской власти, началась при
(*ответ*) Дмитрии Донском
Иване III
Иване Калите
Всеволоде Большое Гнездо
Чтобы сделать деятельность бюрократического аппарата более эффективной, Петр I утвердил принцип
(*ответ*) личной выслуги и замещения должностей на выборной основе
личной преданности
назначения на должности
утверждения на должности только людей, имеющих специальную подготовку
Экономической основой нового политического строя А.Радищев считал собственность на землю
(*ответ*) крестьян
дворян
государства
крупных помещиков
Ю.Крижанич объяснял такие свойства русского народа, как склонность к воровству, убийству, нечистоплотность, лживость и др.
(*ответ*) отсутствием свободы, необходимостью все делать тайком
природными, национальными особенностями русского народа
чрезмерно жестким законодательством
отсутствием хорошего законодательства
Ю.Крижанич проповедовал идеи
(*ответ*) панславизма
панисламизма
пантеизма
панлогизма
Ю.Крижанич считал, что единственным государем, способным оказать помощь порабощенным славянским народам, является
(*ответ*) Алексей Михайлович
Федор Иванович
Петр 1
Михаил Романов
Я.Козельский включал в нравоучительную философию
(*ответ*) юриспруденцию и политику
политику и историю
политику и этику
юриспруденцию и этику
Я.Козельский определял политику как
(*ответ*) «науку производить праведные намерения оптимальным способом»
«знание всех возможных принципов выстраивания отношений между государствами»
«знание всех возможных правил правостей»
«науку искания благополучия»
Я.Козельский утверждал, что законы можно считать справедливыми только в том случае, если они соответствуют
(*ответ*) натуральному, всемирному и гражданскому праву
государственным интересам
национальным традициям
принципам православия
Я.Козельский, размышляя о развитии российской государственности
(*ответ*) не связывал ее исключительно с монархическим правлением
считал, что правители не должны философствовать
не допускал возможности того, что монархическая власть способна на справедливые преобразования
связывал ее только с монархическим правлением
«Великим недоразумением» спор между славянофилами и западниками объявил:
(*ответ*) Ф. Достоевский
Т. Грановский
К. Аксаков
А. Герцен
Ответ эксперта
Царя, который отступает от закона и своевольно использует верховную власть в собственных интересах и во вред своим подданным, З. Отенский называл
(*ответ*) тираном
«неправедным владыкой»
мучителем
самодержцем
Централизация российского государства, сопровождавшаяся абсолютизацией княжеской власти, началась при
(*ответ*) Дмитрии Донском
Иване III
Иване Калите
Всеволоде Большое Гнездо
Чтобы сделать деятельность бюрократического аппарата более эффективной, Петр I утвердил принцип
(*ответ*) личной выслуги и замещения должностей на выборной основе
личной преданности
назначения на должности
утверждения на должности только людей, имеющих специальную подготовку
Экономической основой нового политического строя А.Радищев считал собственность на землю
(*ответ*) крестьян
дворян
государства
крупных помещиков
Ю.Крижанич объяснял такие свойства русского народа, как склонность к воровству, убийству, нечистоплотность, лживость и др.
(*ответ*) отсутствием свободы, необходимостью все делать тайком
природными, национальными особенностями русского народа
чрезмерно жестким законодательством
отсутствием хорошего законодательства
Ю.Крижанич проповедовал идеи
(*ответ*) панславизма
панисламизма
пантеизма
панлогизма
Ю.Крижанич считал, что единственным государем, способным оказать помощь порабощенным славянским народам, является
(*ответ*) Алексей Михайлович
Федор Иванович
Петр 1
Михаил Романов
Я.Козельский включал в нравоучительную философию
(*ответ*) юриспруденцию и политику
политику и историю
политику и этику
юриспруденцию и этику
Я.Козельский определял политику как
(*ответ*) «науку производить праведные намерения оптимальным способом»
«знание всех возможных принципов выстраивания отношений между государствами»
«знание всех возможных правил правостей»
«науку искания благополучия»
Я.Козельский утверждал, что законы можно считать справедливыми только в том случае, если они соответствуют
(*ответ*) натуральному, всемирному и гражданскому праву
государственным интересам
национальным традициям
принципам православия
Я.Козельский, размышляя о развитии российской государственности
(*ответ*) не связывал ее исключительно с монархическим правлением
считал, что правители не должны философствовать
не допускал возможности того, что монархическая власть способна на справедливые преобразования
связывал ее только с монархическим правлением
«Великим недоразумением» спор между славянофилами и западниками объявил:
(*ответ*) Ф. Достоевский
Т. Грановский
К. Аксаков
А. Герцен
