Введенный в конце XVIIIв. термин «абсолют» был синонимом пантеистически трактуемой Спинозой природы (безличностного Бога)
Вопрос посетителя
Абсолютная личность, верховное существо, стоящее выше всех индивидуальных «я» и свободное от всех недостатков; совершенное, вечное, всепроникающее, всемогущее и всеведущее существо, бессмертный дух, первичная реальность и конечная цель мира – это
(*ответ*) Бог
Анализ философии религии должен, среди прочего, включать характеристики ее отношений с
(*ответ*) другими областями философии
(*ответ*) теологией христианских конфессий
(*ответ*) комплексом религиоведческих дисциплин
филологией и искусствоведением
Бог постигается как бесконечная, вечная, несотворенная, совершенная личностная реальность. Он сотворил все, что существует вне Его, трансцендентен по отношению ко всему сущему, но сохраняет действенное присутствие в мире. Речь одёт о
(*ответ*) теизме
деизме
пантеизме
панентеизме
Бога (как Единое) и бытие (как продукт его деятельности) различал
(*ответ*) Плотин
Аристотель
К.Маркс
Б.Рассел
В античной Греции термином «теология» вначале обозначали мифологические повествования о
(*ответ*) богах Олимпа
смертных людях
титанах
Едином Боге
В европейской культурной традиции говорят о двух основных типах философской _; а) об _ в рамках собственно религиозной и мистической философии; б) об _ мотивах в нерелигиозной теоретической философии, присутствующих, прежде всего, в историософских и культурологических концепциях (Н.Данилевский, К.Леонтьев, О.Шпенглер, А.Тойнби). Речь идёт о
(*ответ*) эсхатологии
демифологизации
патристики
мифологии
В понятии _ различают два аспекта: а) это свойство Бога в отношении падшего человека даровать ему спасение; б) это и сама сила Божия, которой совершается спасение человека
(*ответ*) благодати
греха
спасения
синергии
В философский оборот термин «абсолют» был введен в конце XVIIIв.
(*ответ*) М.Мендельсоном и Ф.Якоби
И. Кантом
И.Г.Фихте
Н.Макиавелли
Важнейший символ иудаизма, светильник, канделябр с семью лимбами, семисвечник — это
(*ответ*) Менора
Семисвечник
Звезда Давида
Мандрагора
Введенный в конце XVIIIв. термин «абсолют» был синонимом
(*ответ*) пантеистически трактуемой Спинозой природы (безличностного Бога)
кантовской «вещи в себе»
платоновской идеи
гегелевской диалектики
Верования, которые не считаются древнейшими, — это
(*ответ*) деизм
фетишизм
тотемизм
анимизм
Виды атеистов, согласно Платону
(*ответ*) совершенно не признающих существование богов
(*ответ*) отрицающих влияние богов на человеческую жизнь
(*ответ*) верящих в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям.
отрицающие бытие Бога
не верящие в свободу в Боге
Ответ эксперта
Абсолютная личность, верховное существо, стоящее выше всех индивидуальных «я» и свободное от всех недостатков; совершенное, вечное, всепроникающее, всемогущее и всеведущее существо, бессмертный дух, первичная реальность и конечная цель мира – это
(*ответ*) Бог
Анализ философии религии должен, среди прочего, включать характеристики ее отношений с
(*ответ*) другими областями философии
(*ответ*) теологией христианских конфессий
(*ответ*) комплексом религиоведческих дисциплин
филологией и искусствоведением
Бог постигается как бесконечная, вечная, несотворенная, совершенная личностная реальность. Он сотворил все, что существует вне Его, трансцендентен по отношению ко всему сущему, но сохраняет действенное присутствие в мире. Речь одёт о
(*ответ*) теизме
деизме
пантеизме
панентеизме
Бога (как Единое) и бытие (как продукт его деятельности) различал
(*ответ*) Плотин
Аристотель
К.Маркс
Б.Рассел
В античной Греции термином «теология» вначале обозначали мифологические повествования о
(*ответ*) богах Олимпа
смертных людях
титанах
Едином Боге
В европейской культурной традиции говорят о двух основных типах философской _; а) об _ в рамках собственно религиозной и мистической философии; б) об _ мотивах в нерелигиозной теоретической философии, присутствующих, прежде всего, в историософских и культурологических концепциях (Н.Данилевский, К.Леонтьев, О.Шпенглер, А.Тойнби). Речь идёт о
(*ответ*) эсхатологии
демифологизации
патристики
мифологии
В понятии _ различают два аспекта: а) это свойство Бога в отношении падшего человека даровать ему спасение; б) это и сама сила Божия, которой совершается спасение человека
(*ответ*) благодати
греха
спасения
синергии
В философский оборот термин «абсолют» был введен в конце XVIIIв.
(*ответ*) М.Мендельсоном и Ф.Якоби
И. Кантом
И.Г.Фихте
Н.Макиавелли
Важнейший символ иудаизма, светильник, канделябр с семью лимбами, семисвечник — это
(*ответ*) Менора
Семисвечник
Звезда Давида
Мандрагора
Введенный в конце XVIIIв. термин «абсолют» был синонимом
(*ответ*) пантеистически трактуемой Спинозой природы (безличностного Бога)
кантовской «вещи в себе»
платоновской идеи
гегелевской диалектики
Верования, которые не считаются древнейшими, — это
(*ответ*) деизм
фетишизм
тотемизм
анимизм
Виды атеистов, согласно Платону
(*ответ*) совершенно не признающих существование богов
(*ответ*) отрицающих влияние богов на человеческую жизнь
(*ответ*) верящих в богов и в их влияние на людей, но полагающих, что боги безразличны к человеческим преступлениям.
отрицающие бытие Бога
не верящие в свободу в Боге
