К началу XIX в. в трактатах об искусстве впечатлительность, воображение и творческую силу относили
Вопрос посетителя
Для стиля «нового искусства» (модерн) были характерны черты
(*ответ*) мистицизма, фантастики, иррациональности образов, возродившие традиции романтизма
только импрессионизма и символизма
рациональности образов, возродившие традиции классицизма
мистицизма, фантастики, иррациональности образов, возродившие традиции реализма
Европейский авангард на всех этапах своего развития был тесно связан с
(*ответ*) издательской деятельностью, обращаясь к книге для овладения жизнью во всех ее проявлениях
издательской деятельностью, не желал овладеть жизнью во всех ее проявлениях
фирмами грамзаписи, обращаясь к грампластинкам и аудиокассетам для овладения жизнью во всех ее проявлениях
кинематографом, обращаясь к фильмам для овладения жизнью во всех ее проявлениях
Задача создания теории художественного творчества
(*ответ*) продолжает оставаться в ряду нерешенных проблем конкретных наук
решена конкретными науками лишь в сер XIX в.
недавно решена конкретными науками
давно решена конкретными науками
Западные теоретики левого авангарда кон. 1960-х — нач. 1970-гг. утверждали, что «истинная революционность»
(*ответ*) невозможна без длительной тщательной предварительной обработки общественного мнения
лишь в средние века, в сер XVIII в. и в эпоху футуризма была невозможна без предварительной обработки общественного мнения
не зависит от общественного мнения
возможна без предварительной обработки общественного мнения
И. Тэн читал курс «Философия искусства»
(*ответ*) в парижской Академии художеств в 1865 г.
в Берлине в 1829 г. вместе с Гегелем
в Лондоне в 1898 г.
сначала в Петербурге для петрашевцев в 1848 г.
Идеолог футуризма Маринетти заявил в годы гражданской войны в России:
(*ответ*) «Мы воспоем огромные толпы, движимые работой, удовольствием или бунтом»
«Мы воспоем людей, движимых разумом и стремлением к конструктивной деятельности»
«Мы воспоем огромные толпы, движимые только работой или удовольствием»
«Мы воспоем небольшие группы, движимые бунтом»
Инвариантные призраки явления, в том числе искусства, характеризуют
(*ответ*) его основные свойства
второстепенные признаки
закодированные эмоционально-личностные смыслы
эмоционально-личностные смыслы
К деятельности музеев и социальных институтов образования футуристы относились
(*ответ*) агрессивно отрицательно
равнодушно как к неинтересной и не нужной лично им
безразлично
положительно
К кон. XX — нач. XXI в сила воздействия шокирующий приемов искусства
(*ответ*) заметно возросла по сравнению с 1950-ми — 1960-ми гг.
больше не применялась деятелями искусства в своих произведениях
не изменилась по сравнению с классическими традициями
уменьшилась по сравнению с приемами футуристов и экспрессионистов
К конце ХХ в. отмечалось, что когда, казалось бы, есть все условия для прогресса культуры, происходит
(*ответ*) вместо дальнейшего прогресса культуры массовое отталкивание от нее
возрождение классической культуры или стабильное состояние прежних традиций
вместе с дальнейшим прогрессом культуры отталкивание от нее узких, изолированных элитарных групп
ожидаемый прогресс культуры
К началу XIX в. в трактатах об искусстве ваяние подразделялось на
(*ответ*) скульптуру, пластику, торевтику, глиптику, литейное искусство
пантомиму, балет, синтетическое действо
пластическое искусство, изобразительное искусство, графику
барельеф, горельеф, инталии, камеи, беспредметную скульптуру
К началу XIX в. в трактатах об искусстве вкус, трудолюбие, опытность, знание наклонностей относили к
(*ответ*) к приобретенным качествам
несущественным для художника качествам
как к врожденным, так и к приобретенным качествам
лишь к врожденным качествам
К началу XIX в. в трактатах об искусстве впечатлительность, воображение и творческую силу относили к
(*ответ*) лишь к врожденным качествам
несущественным для художника качествам
только к приобретенным качествам
как к врожденным, так и к приобретенным качествам
Ответ эксперта
Для стиля «нового искусства» (модерн) были характерны черты
(*ответ*) мистицизма, фантастики, иррациональности образов, возродившие традиции романтизма
только импрессионизма и символизма
рациональности образов, возродившие традиции классицизма
мистицизма, фантастики, иррациональности образов, возродившие традиции реализма
Европейский авангард на всех этапах своего развития был тесно связан с
(*ответ*) издательской деятельностью, обращаясь к книге для овладения жизнью во всех ее проявлениях
издательской деятельностью, не желал овладеть жизнью во всех ее проявлениях
фирмами грамзаписи, обращаясь к грампластинкам и аудиокассетам для овладения жизнью во всех ее проявлениях
кинематографом, обращаясь к фильмам для овладения жизнью во всех ее проявлениях
Задача создания теории художественного творчества
(*ответ*) продолжает оставаться в ряду нерешенных проблем конкретных наук
решена конкретными науками лишь в сер XIX в.
недавно решена конкретными науками
давно решена конкретными науками
Западные теоретики левого авангарда кон. 1960-х — нач. 1970-гг. утверждали, что «истинная революционность»
(*ответ*) невозможна без длительной тщательной предварительной обработки общественного мнения
лишь в средние века, в сер XVIII в. и в эпоху футуризма была невозможна без предварительной обработки общественного мнения
не зависит от общественного мнения
возможна без предварительной обработки общественного мнения
И. Тэн читал курс «Философия искусства»
(*ответ*) в парижской Академии художеств в 1865 г.
в Берлине в 1829 г. вместе с Гегелем
в Лондоне в 1898 г.
сначала в Петербурге для петрашевцев в 1848 г.
Идеолог футуризма Маринетти заявил в годы гражданской войны в России:
(*ответ*) «Мы воспоем огромные толпы, движимые работой, удовольствием или бунтом»
«Мы воспоем людей, движимых разумом и стремлением к конструктивной деятельности»
«Мы воспоем огромные толпы, движимые только работой или удовольствием»
«Мы воспоем небольшие группы, движимые бунтом»
Инвариантные призраки явления, в том числе искусства, характеризуют
(*ответ*) его основные свойства
второстепенные признаки
закодированные эмоционально-личностные смыслы
эмоционально-личностные смыслы
К деятельности музеев и социальных институтов образования футуристы относились
(*ответ*) агрессивно отрицательно
равнодушно как к неинтересной и не нужной лично им
безразлично
положительно
К кон. XX — нач. XXI в сила воздействия шокирующий приемов искусства
(*ответ*) заметно возросла по сравнению с 1950-ми — 1960-ми гг.
больше не применялась деятелями искусства в своих произведениях
не изменилась по сравнению с классическими традициями
уменьшилась по сравнению с приемами футуристов и экспрессионистов
К конце ХХ в. отмечалось, что когда, казалось бы, есть все условия для прогресса культуры, происходит
(*ответ*) вместо дальнейшего прогресса культуры массовое отталкивание от нее
возрождение классической культуры или стабильное состояние прежних традиций
вместе с дальнейшим прогрессом культуры отталкивание от нее узких, изолированных элитарных групп
ожидаемый прогресс культуры
К началу XIX в. в трактатах об искусстве ваяние подразделялось на
(*ответ*) скульптуру, пластику, торевтику, глиптику, литейное искусство
пантомиму, балет, синтетическое действо
пластическое искусство, изобразительное искусство, графику
барельеф, горельеф, инталии, камеи, беспредметную скульптуру
К началу XIX в. в трактатах об искусстве вкус, трудолюбие, опытность, знание наклонностей относили к
(*ответ*) к приобретенным качествам
несущественным для художника качествам
как к врожденным, так и к приобретенным качествам
лишь к врожденным качествам
К началу XIX в. в трактатах об искусстве впечатлительность, воображение и творческую силу относили к
(*ответ*) лишь к врожденным качествам
несущественным для художника качествам
только к приобретенным качествам
как к врожденным, так и к приобретенным качествам
