Верны ли утверждения? А) Грановский первый в русской исторической науке вводитчеткое разграничение понятий всемирной истории,
Вопрос посетителя
Возникновение упорядоченных структур и форм движения из первоначально неупорядоченных, нерегулируемых форм движения без специальных, упорядочивающих внешних воздействий характеризуется как
(*ответ*) самоорганизация
саморазвитие
самоактуализация
самогармонизация
Междисциплинарное научное направление, изучающее процессы перехода от хаоса к порядку и явления самоорганизации в природе и обществе, определяется как
(*ответ*) синергетика
теория диссипативных структур
системная динамика
теория катастроф
Решающим фактором _ является образование петли положительной обратной связи системы и среды
(*ответ*) самоорганизации
бифуркации
диссипации
синектики
Трансперсональный психолог Кен Уилбер слово «трансперсональное» поясняет как
(*ответ*) личное
частное
общее
групповое
Верны ли утверждения?
А) Аксаков не принял «норманскуютеорию» добровольного призвания власти варяжской династииРюриковичей
В) Вместе с тем Аксаков отрицал чуждость государства русскому духу
(*ответ*) А-нет, В-нет
А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Герцен и Огарев выступили как глубокие критики капитализма, они отвергали его социально-экономические основы, покоящиеся на частной собственности на средства производства, но и на весь образ жизни
В) Критика капитализма подвела их к идее капиталистического развития
(*ответ*) А-нет, В-нет
А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Герцен и Огарев не принимали западные социалистические утопии без критики
В) Среди отмечаемых ими «нелепостей» этих учений чаще всего фигурировали требование регламентации индивидуальной жизни,дух уравнительности и нивелирования — то, что потом найдетзаконченное выражение в «казарменном коммунизме»
(*ответ*) А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Герцен поддерживал философскую теорию общественного прогресса, приносящую многообразие истории в жертву ее всеобщей Логике
В) Герцен обосновывал опыт научной интерпретации истории как высшего проявления саморазвития природы вчеловеческом обществе
(*ответ*) А-нет, В-да
А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Грановский не отрицает наличие в истории эпох полного упадка илизастоя
В) Грановский утверждает: то, что неискушенному сознанию представляется периодом застоя, как правило, оказывается переходной эпохой, когда в мучительных поисках вырабатываются новые формы, начала и принципы жизни
(*ответ*) А-нет, В-да
А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Грановский первый в русской исторической науке вводитчеткое разграничение понятий всемирной истории, всеобщейистории и философии истории
В) Грановский считает, что в отличие от всемирной истории, ориентированной на изучение истории отдельных страни народов мира, философия истории имеет своим предметом невесь род человеческий, а только общее, существенное в истории народов
(*ответ*) А-да, В-нет
А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
Ответ эксперта
Возникновение упорядоченных структур и форм движения из первоначально неупорядоченных, нерегулируемых форм движения без специальных, упорядочивающих внешних воздействий характеризуется как
(*ответ*) самоорганизация
саморазвитие
самоактуализация
самогармонизация
Междисциплинарное научное направление, изучающее процессы перехода от хаоса к порядку и явления самоорганизации в природе и обществе, определяется как
(*ответ*) синергетика
теория диссипативных структур
системная динамика
теория катастроф
Решающим фактором _ является образование петли положительной обратной связи системы и среды
(*ответ*) самоорганизации
бифуркации
диссипации
синектики
Трансперсональный психолог Кен Уилбер слово «трансперсональное» поясняет как
(*ответ*) личное
частное
общее
групповое
Верны ли утверждения?
А) Аксаков не принял «норманскуютеорию» добровольного призвания власти варяжской династииРюриковичей
В) Вместе с тем Аксаков отрицал чуждость государства русскому духу
(*ответ*) А-нет, В-нет
А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Герцен и Огарев выступили как глубокие критики капитализма, они отвергали его социально-экономические основы, покоящиеся на частной собственности на средства производства, но и на весь образ жизни
В) Критика капитализма подвела их к идее капиталистического развития
(*ответ*) А-нет, В-нет
А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Герцен и Огарев не принимали западные социалистические утопии без критики
В) Среди отмечаемых ими «нелепостей» этих учений чаще всего фигурировали требование регламентации индивидуальной жизни,дух уравнительности и нивелирования — то, что потом найдетзаконченное выражение в «казарменном коммунизме»
(*ответ*) А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Герцен поддерживал философскую теорию общественного прогресса, приносящую многообразие истории в жертву ее всеобщей Логике
В) Герцен обосновывал опыт научной интерпретации истории как высшего проявления саморазвития природы вчеловеческом обществе
(*ответ*) А-нет, В-да
А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Грановский не отрицает наличие в истории эпох полного упадка илизастоя
В) Грановский утверждает: то, что неискушенному сознанию представляется периодом застоя, как правило, оказывается переходной эпохой, когда в мучительных поисках вырабатываются новые формы, начала и принципы жизни
(*ответ*) А-нет, В-да
А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Грановский первый в русской исторической науке вводитчеткое разграничение понятий всемирной истории, всеобщейистории и философии истории
В) Грановский считает, что в отличие от всемирной истории, ориентированной на изучение истории отдельных страни народов мира, философия истории имеет своим предметом невесь род человеческий, а только общее, существенное в истории народов
(*ответ*) А-да, В-нет
А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
