Московские великокняжеские круги в середине XIV в. в своих художественных вкусах ориентировались на византийскую культуру
Вопрос пользователя
Иконы на тему «Битва новгородцев с суздальцами» нет в собрании
(*ответ*) Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублева
Третьяковской галереи
Русского музея
Новгородского музея
Иконы-таблетки из Софийского собора (Новгородский художественный музей) были предназначены для
(*ответ*) вынесения на аналой
частных домашних молелен
деисусного ряда иконостаса
праздничного ряда иконостаса
К каменным укреплениям времени вхождения новгородско-псковских земель в состав Московского государства относятся крепости
(*ответ*) Ивангорода
Изборска
Острова
Порхова
К классическим образцам новгородского зодчества относятся памятники
(*ответ*) 1360 — 1380-х гг.
середины XV в.
первой половины XIV в.
конца XIII в.
К типу одноглавого посадского храма не относится
(*ответ*) церковь в селе Дьякове
церковь Зачатия Анны что в углу, в Зарядье
церковь Исидора Блаженного в Ростове Великом
цековь в селе Юркине
Классический стиль новгородской иконописи складывается
(*ответ*) на рубеже XIV — XV вв.
в первой половине XIV в.
в начале XVI в.
в конце XV в.
Композиция «Предста Царица одесную Тебе» имелась в росписи церкви
(*ответ*) Спаса Преображения на Ковалеве
Благовещения на Городище
Федора Стратилата
Спаса на Ильине улице
Композиция с изображением сорока мучеников севастийских сохранилась в системе росписей новгородской церкви
(*ответ*) Федора Стратилата
Петра и Павла в Кожевниках
Спаса Преображения на Ковалеве
Спаса на Ильине улице
Летопись сообщает, что в Москве Феофан Грек работал вместе с
(*ответ*) Андреем Рублевым и Прохором с Городца
артелью греческих мастеров
Дионисием Глушицким
Андреем Рублевым и Даниилом Черным
Летопись сообщает, что художники Гойтан, Семен и Иван, которые в 1345 г. расписывали Успенский собор в Московском кремле, были
(*ответ*) русскими мастерами
новгородскими мастерами
сербскими мастерами
греческими мастерами
Лики евангелистов из псковского рукописного Евангелия 1409 г., написанного дьяконом Лукой в монастыре на Завеличье, обнаруживают близкое сходство с типами ликов на иконе
(*ответ*) Любятовской Богоматери
свв. Анастасии, Григория Богослова, Иоанна Златоуста и Василия Великого (ГТГ)
«Собор Богоматери» из Варваринской церкви
Бориса и Глеба из села Большое Загорье
Металлические дробницы с изображением евангелистов украшают хранящиеся в Оружейной палате епитрахиль и саккос
(*ответ*) митрополита Петра
митрополита Феогноста
митрополита Киприана
митрополита Алексея
Московские великокняжеские круги в середине XIV в. в своих художественных вкусах ориентировались на
(*ответ*) византийскую культуру
культуру Киевской Руси
местные традиции
новгородскую культуру
Ответ эксперта
верные ответы отмечены по тесту
тест прошел проверку, пользуемся)
