Характеризуя земледельческую общину как первую степень соседской общины, К.Маркс писал, что она представляет собой
Вопрос посетителя
У Ницше, человек, свободный от стадного чувства, от стадных инстинктов, противостоящий массе, – это
(*ответ*) сверхчеловек
Универсальный институт, осуществляющий хозяйственную, семейно-бытовую, культовую и другие функции, прошедший ряд этапов: от примитивных коллективов охотников, рыболовов и собирателей до сложной организации ранних земледельцев и скотоводов, – это
(*ответ*) община
первобытная формация
феодальная формация
рабовладельческий строй
Утверждение, что отныне главную роль играет масса – она преклоняется перед всем заурядным – может быть использовано в качестве эпиграфа к сочинениям большинства теоретиков “массового общества” и “массовой культуры”, принадлежит
(*ответ*) Ф.Ницше
К.Х.Момджяну
Ф.Энгельсу
П.Сорокину
Ф.Броделя называют автором
(*ответ*) миросистемного подхода
теории круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций
понятия «технико-технологический базис»
понятия локальных цивилизаций
Ф.Энгельс противопоставляет цивилизацию варварству в своей работе
(*ответ*) «Происхождение семьи, частной собственности и государства»
«Критика Готской программы»
«Немецкая идеология»
«Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»
Феодальная зависимость, как и рабство, является, вторичной формой, результатом “собственности, основанной на общинном строе и на труде в условиях этого строя”, утверждает
(*ответ*) К.Маркс
М.Вебер
П.Гольбах
П.Сорокин
Философ, рассматривающий историю в единстве, стержнем которого выступает развитие объективного духа на его высшей стадии. Люди здесь не субъекты исторического процесса, они только выполняют волю “мирового духа”, который разумом направляет историю, — это
(*ответ*) Г.Гегель
С.Хантингтон
Маккиндер
Т.Гоббс
Философская позиция, для которой характерна вера в прогресс как таковой, в бесконечность развития, не имеющего предела, получила название
(*ответ*) прогрессизма
постмодерна
метанарративов
доминанты
Формирование единого информационного пространства и углубление интеграции стран и народов, создание рынка информации и возрастание телекоммуникационной инфраструктуры; повышение уровня образования, квалификации, творческого развития; обеспечение информационной безопасности личности, общества и государства относят к основным признакам информационного общества
(*ответ*) Г.Л.Смолян и Д.С.Черешкин
П.Сорокин и Н.Бердяев
Дж.Гэлбрейт и Г.Л.Смолян
Д.Рисмен и Н.Бердяев
Французский культуролог П.Кауфман ставит вопрос о способах сохранения основ цивилизации в современном мире в книге
(*ответ*) «Что такое быть цивилизованным?»
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»
«Немецкая идеология»
«Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»
Характеризуя земледельческую общину как первую степень соседской общины, К.Маркс писал, что она представляет собой
(*ответ*) новейший тип архаической общественной формации
общественно-экономическую формацию
разложение первобытнообщинного строя
институт классового общества
Ответ эксперта
У Ницше, человек, свободный от стадного чувства, от стадных инстинктов, противостоящий массе, – это
(*ответ*) сверхчеловек
Универсальный институт, осуществляющий хозяйственную, семейно-бытовую, культовую и другие функции, прошедший ряд этапов: от примитивных коллективов охотников, рыболовов и собирателей до сложной организации ранних земледельцев и скотоводов, – это
(*ответ*) община
первобытная формация
феодальная формация
рабовладельческий строй
Утверждение, что отныне главную роль играет масса – она преклоняется перед всем заурядным – может быть использовано в качестве эпиграфа к сочинениям большинства теоретиков “массового общества” и “массовой культуры”, принадлежит
(*ответ*) Ф.Ницше
К.Х.Момджяну
Ф.Энгельсу
П.Сорокину
Ф.Броделя называют автором
(*ответ*) миросистемного подхода
теории круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций
понятия «технико-технологический базис»
понятия локальных цивилизаций
Ф.Энгельс противопоставляет цивилизацию варварству в своей работе
(*ответ*) «Происхождение семьи, частной собственности и государства»
«Критика Готской программы»
«Немецкая идеология»
«Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»
Феодальная зависимость, как и рабство, является, вторичной формой, результатом “собственности, основанной на общинном строе и на труде в условиях этого строя”, утверждает
(*ответ*) К.Маркс
М.Вебер
П.Гольбах
П.Сорокин
Философ, рассматривающий историю в единстве, стержнем которого выступает развитие объективного духа на его высшей стадии. Люди здесь не субъекты исторического процесса, они только выполняют волю “мирового духа”, который разумом направляет историю, — это
(*ответ*) Г.Гегель
С.Хантингтон
Маккиндер
Т.Гоббс
Философская позиция, для которой характерна вера в прогресс как таковой, в бесконечность развития, не имеющего предела, получила название
(*ответ*) прогрессизма
постмодерна
метанарративов
доминанты
Формирование единого информационного пространства и углубление интеграции стран и народов, создание рынка информации и возрастание телекоммуникационной инфраструктуры; повышение уровня образования, квалификации, творческого развития; обеспечение информационной безопасности личности, общества и государства относят к основным признакам информационного общества
(*ответ*) Г.Л.Смолян и Д.С.Черешкин
П.Сорокин и Н.Бердяев
Дж.Гэлбрейт и Г.Л.Смолян
Д.Рисмен и Н.Бердяев
Французский культуролог П.Кауфман ставит вопрос о способах сохранения основ цивилизации в современном мире в книге
(*ответ*) «Что такое быть цивилизованным?»
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»
«Немецкая идеология»
«Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта»
Характеризуя земледельческую общину как первую степень соседской общины, К.Маркс писал, что она представляет собой
(*ответ*) новейший тип архаической общественной формации
общественно-экономическую формацию
разложение первобытнообщинного строя
институт классового общества
