Тип мышления, где подлинная реальность рассматривается исключительно как то, что дано органам чувств, а фундаментальные потребности как физические
Вопрос посетителя
Способность или возможность для индивида или группы осуществлять свою волю, оказывать воздействие на других людей независимо от их согласия или несогласия называется
(*ответ*) властью
моралью
мышлением
наукой
Средства и методы, которыми данная власть обеспечивает свое господство в стране и управление обществом, называют
(*ответ*) политическим режимом
патернализмом
ветвями власти
формами политики
Строить свою деятельность так, чтобы кроме постижения истины у него не было никаких других интересов, требует от ученого норма
(*ответ*) «бескорыстие»
«коллективизм»
«универсализм»
«организованный скептицизм»
Структура и динамика (мобильность) научных кадров в соотнесении с когнитивными процессами, обеспечением новых научных направлений является проблемным полем социологии
(*ответ*) науки
образования
морали
мышления
Сферу человеческой деятельности, направленную на получение, обоснование и систематизацию объективных знаний о мире, называют
(*ответ*) наукой
мышлением
культурой
образованием
Теоретическую ориентацию в социологии, согласно которой все социальные явления получают реальность только как реализация целей, намерений, установок индивида, называют
(*ответ*) социологическим номинализмом
социабельностью
ноэзисом
седиментацией
Термин «социология морали» был предложен
(*ответ*) Э. Дюркгеймом
М. Вебером
М. Адлером
Л. Уайтом
Тип мышления, где истинная реальность рассматривается как нематериальное и вечное бытие, а фундаментальные потребности — как духовные, в стремлении удовлетворить которые индивид аскетически минимизирует физические потребности, П. Сорокин называет
(*ответ*) идеационным
идеалистическим
реалистическим
чувственным
Тип мышления, где подлинная реальность рассматривается исключительно как то, что дано органам чувств, а фундаментальные потребности как физические, стремление к полному удовлетворению которых достигается не через внутреннее самоутверждение, самоконцентрацию, а посредством изменения внешнего мира, П. Сорокин называет
(*ответ*) чувственным
реалистическим
идеалистическим
идеационным
Тип мышления, который оказывается синтезом идеационного и чувственного, П. Сорокин называет
(*ответ*) идеалистическим
идеологическим
реалистическим
утопическим
Ответ эксперта
Способность или возможность для индивида или группы осуществлять свою волю, оказывать воздействие на других людей независимо от их согласия или несогласия называется
(*ответ*) властью
моралью
мышлением
наукой
Средства и методы, которыми данная власть обеспечивает свое господство в стране и управление обществом, называют
(*ответ*) политическим режимом
патернализмом
ветвями власти
формами политики
Строить свою деятельность так, чтобы кроме постижения истины у него не было никаких других интересов, требует от ученого норма
(*ответ*) «бескорыстие»
«коллективизм»
«универсализм»
«организованный скептицизм»
Структура и динамика (мобильность) научных кадров в соотнесении с когнитивными процессами, обеспечением новых научных направлений является проблемным полем социологии
(*ответ*) науки
образования
морали
мышления
Сферу человеческой деятельности, направленную на получение, обоснование и систематизацию объективных знаний о мире, называют
(*ответ*) наукой
мышлением
культурой
образованием
Теоретическую ориентацию в социологии, согласно которой все социальные явления получают реальность только как реализация целей, намерений, установок индивида, называют
(*ответ*) социологическим номинализмом
социабельностью
ноэзисом
седиментацией
Термин «социология морали» был предложен
(*ответ*) Э. Дюркгеймом
М. Вебером
М. Адлером
Л. Уайтом
Тип мышления, где истинная реальность рассматривается как нематериальное и вечное бытие, а фундаментальные потребности — как духовные, в стремлении удовлетворить которые индивид аскетически минимизирует физические потребности, П. Сорокин называет
(*ответ*) идеационным
идеалистическим
реалистическим
чувственным
Тип мышления, где подлинная реальность рассматривается исключительно как то, что дано органам чувств, а фундаментальные потребности как физические, стремление к полному удовлетворению которых достигается не через внутреннее самоутверждение, самоконцентрацию, а посредством изменения внешнего мира, П. Сорокин называет
(*ответ*) чувственным
реалистическим
идеалистическим
идеационным
Тип мышления, который оказывается синтезом идеационного и чувственного, П. Сорокин называет
(*ответ*) идеалистическим
идеологическим
реалистическим
утопическим
