Тезис, несвойственный учению Г.С. Сковороды, состоит в том, что разум и вера не только разнонаправлены, но в принципе несовместимы
Вопрос посетителя
Система обоснования религиозного учения о Боге — это
(*ответ*) теология
теософия
теизм
телеология
Совершенствование общественной жизни, по мнению А.Н. Радищева, связано с
(*ответ*) раскрепощением народной массы
созданием правового социалистического государства
ограничением самодержавия революционным путем
реформированием законодательства в духе протекционизма
Согласно Г. Конисскому, природа есть
(*ответ*) форма инобытия Бога
живая экосистема
иррациональное начало
самопорождающая сущность
Согласно мнению Я.П. Козельского, «всеобщей матерью всех вещей» является
(*ответ*) природа
диалектика
мысль
материя
Согласно С.Е. Десницкому, главная роль в происхождении власти принадлежит
(*ответ*) частной собственности
общественному договору
интеллектуальной дифференциации
расширению круга знаний об окружающем мире
Согласно Ф. Прокоповичу, главный идеологический принцип государства, которым должны руководствоваться все сословия и классы, — это
(*ответ*) «общая польза»
равенство
правовое государство
общественный долг
Согласно этическим воззрениям Я.П. Козельского, добродетель является следствием
(*ответ*) воспитания
свободы человека
воздействия божественной благодати
природных факторов
Схиархимандрит, один из основателей российского старчества, переводчик христианской аскетической литературы, канонизированный в 1988 г., — это
(*ответ*) Паисий Величковский
Георгий Конисский
Тихон Задонский
митрополит Платон
Тезис, наиболее характерный для антропологии масонства, состоит в том, что
(*ответ*) «Человек есть экстракт из всех существ»
«Всяк есть то, каково сердце в нем, всему в человеке глава есть сердце — оно и есть истинный человек»
«Вся внешняя наружность в человеке есть не что иное, как маска, прикрывающая каждый член, сокровенный в сердце, будто в семени»
«Свобода заключается вовсе не в том, чтобы иметь возможность совершать все дозволенное законами, как полагал Монтескье, а в том, чтобы иметь законы, соответствующие неотчуждаемому праву человека на развитие его естественного капитала, то есть совокупности его физических и моральных сил. Всякий иной закон есть злоупотребление, основанное на силе»
Тезис, не характерный для социально-философского кредо В.Н. Татищева, состоит в том, что
(*ответ*) все действительное — разумно, все разумное — действительно
наилучшей формой правления для России является самодержавие
человек обладает неотъемлемыми правами, среди которых — неприкосновенность и право на свободу выбора
человек автономен — как по отношению к государству, так и к церкви
Тезис, несвойственный учению Г.С. Сковороды, состоит в том, что
(*ответ*) разум и вера не только разнонаправлены, но в принципе несовместимы
все бытие состоит из трех уровней: макросом или Вселенная; микрокосм и символическая реальность, сопрягающая воедино макрокосм и микрокосм
путь к углубленному созерцанию бытия должен быть найден, прежде всего, в отношении к самому себе
реальность бытия — разная на поверхности и в глубине
Ответ эксперта
Система обоснования религиозного учения о Боге — это
(*ответ*) теология
теософия
теизм
телеология
Совершенствование общественной жизни, по мнению А.Н. Радищева, связано с
(*ответ*) раскрепощением народной массы
созданием правового социалистического государства
ограничением самодержавия революционным путем
реформированием законодательства в духе протекционизма
Согласно Г. Конисскому, природа есть
(*ответ*) форма инобытия Бога
живая экосистема
иррациональное начало
самопорождающая сущность
Согласно мнению Я.П. Козельского, «всеобщей матерью всех вещей» является
(*ответ*) природа
диалектика
мысль
материя
Согласно С.Е. Десницкому, главная роль в происхождении власти принадлежит
(*ответ*) частной собственности
общественному договору
интеллектуальной дифференциации
расширению круга знаний об окружающем мире
Согласно Ф. Прокоповичу, главный идеологический принцип государства, которым должны руководствоваться все сословия и классы, — это
(*ответ*) «общая польза»
равенство
правовое государство
общественный долг
Согласно этическим воззрениям Я.П. Козельского, добродетель является следствием
(*ответ*) воспитания
свободы человека
воздействия божественной благодати
природных факторов
Схиархимандрит, один из основателей российского старчества, переводчик христианской аскетической литературы, канонизированный в 1988 г., — это
(*ответ*) Паисий Величковский
Георгий Конисский
Тихон Задонский
митрополит Платон
Тезис, наиболее характерный для антропологии масонства, состоит в том, что
(*ответ*) «Человек есть экстракт из всех существ»
«Всяк есть то, каково сердце в нем, всему в человеке глава есть сердце — оно и есть истинный человек»
«Вся внешняя наружность в человеке есть не что иное, как маска, прикрывающая каждый член, сокровенный в сердце, будто в семени»
«Свобода заключается вовсе не в том, чтобы иметь возможность совершать все дозволенное законами, как полагал Монтескье, а в том, чтобы иметь законы, соответствующие неотчуждаемому праву человека на развитие его естественного капитала, то есть совокупности его физических и моральных сил. Всякий иной закон есть злоупотребление, основанное на силе»
Тезис, не характерный для социально-философского кредо В.Н. Татищева, состоит в том, что
(*ответ*) все действительное — разумно, все разумное — действительно
наилучшей формой правления для России является самодержавие
человек обладает неотъемлемыми правами, среди которых — неприкосновенность и право на свободу выбора
человек автономен — как по отношению к государству, так и к церкви
Тезис, несвойственный учению Г.С. Сковороды, состоит в том, что
(*ответ*) разум и вера не только разнонаправлены, но в принципе несовместимы
все бытие состоит из трех уровней: макросом или Вселенная; микрокосм и символическая реальность, сопрягающая воедино макрокосм и микрокосм
путь к углубленному созерцанию бытия должен быть найден, прежде всего, в отношении к самому себе
реальность бытия — разная на поверхности и в глубине
