Согласно Хайдеггеру пространство повседневной жизни организовано так, что во всем нашем бытии нетрудно обнаружить нечто
Вопрос посетителя
Согласно Хайдеггеру важнейшие черты того сущего, которое есть «мы сами», состоят в том, что оно обладает для нас «онтической» и _ приоритетностью
(*ответ*) «онтологической»
«допредметной»
«метафизической»
«содержательной»
Согласно Хайдеггеру пространство повседневной жизни организовано так, что во всем нашем бытии нетрудно обнаружить нечто вроде априорной «установки на близкое», которая связана с
(*ответ*) заботой
«внутри-мира-сущим»
предметным горизонтом
саморефлексией
Согласно Хайдеггеру предметный мир со всем его «населением» коррелятивен человеческому субъекту как
(*ответ*) предметному существу
эмпирическому существу
существу, которое занимается рефлексией
формальному существу
У Хайдеггера ближайшее предметное окружение повседневного Dasein — это
(*ответ*) окружающий мир
коррелятивность сознания
«Бытие-при-мире»
«Бытие-в-мире»
Хотя понимание, по Гадамеру, есть изначальный и основной способ бытия человека в мире, предпосылку понимания он видит в
(*ответ*) языке
мышлении
нерефлектируемых смыслах
философском мышлении
Гадамер анализирует предрассудки как идеи, вплетенные в _, догадки, предположения
(*ответ*) культурную традицию
философскую традицию
тексты
художественные произведения
За общим, теоретико-познавательным, обоснованием всякого знания у Дильтея следует специальное обоснование знания _, и тем самым вообще наук о духе
(*ответ*) исторического
философского
социологического
гуманитарного
Между _ Гадамер не видит абсолютного контраста
(*ответ*) традицией и разумом
сущностью и существованием
просветительской трактовкой традиции и ее романтической реабилитаций
предпониманием и опытом
Переживание — это всегда связь, которая осуществляется в нем между актом и предметом, Дильтей обозначает ее термином
(*ответ*) «структурное единство»
«функциональное начало»
«формальное начало»
«форма мышления»
Согласно Хайдеггеру из непонимания экзистенциальной «природы» времени, из неразличения временности и «внутривременного» возникает «слепота» к _ бытию
(*ответ*) историческому
онтологическому
наличному
предметному
Августин Блаженный пишет, что «понимание есть переход от знака к значению»:
(*ответ*) да
нет
В античности сложилось законченная система философской герменевтики:
(*ответ*) нет
да
В. Гумбольдт — французский эстетик, языковед, философ, государственный деятель и дипломат:
(*ответ*) нет
да
Герменевтика — искусство и теория истолкования текста, имеющего целью выявить смысл текста, исходя из объективных и субъективных оснований:
(*ответ*) да
нет
Ответ эксперта
Согласно Хайдеггеру важнейшие черты того сущего, которое есть «мы сами», состоят в том, что оно обладает для нас «онтической» и _ приоритетностью
(*ответ*) «онтологической»
«допредметной»
«метафизической»
«содержательной»
Согласно Хайдеггеру пространство повседневной жизни организовано так, что во всем нашем бытии нетрудно обнаружить нечто вроде априорной «установки на близкое», которая связана с
(*ответ*) заботой
«внутри-мира-сущим»
предметным горизонтом
саморефлексией
Согласно Хайдеггеру предметный мир со всем его «населением» коррелятивен человеческому субъекту как
(*ответ*) предметному существу
эмпирическому существу
существу, которое занимается рефлексией
формальному существу
У Хайдеггера ближайшее предметное окружение повседневного Dasein — это
(*ответ*) окружающий мир
коррелятивность сознания
«Бытие-при-мире»
«Бытие-в-мире»
Хотя понимание, по Гадамеру, есть изначальный и основной способ бытия человека в мире, предпосылку понимания он видит в
(*ответ*) языке
мышлении
нерефлектируемых смыслах
философском мышлении
Гадамер анализирует предрассудки как идеи, вплетенные в _, догадки, предположения
(*ответ*) культурную традицию
философскую традицию
тексты
художественные произведения
За общим, теоретико-познавательным, обоснованием всякого знания у Дильтея следует специальное обоснование знания _, и тем самым вообще наук о духе
(*ответ*) исторического
философского
социологического
гуманитарного
Между _ Гадамер не видит абсолютного контраста
(*ответ*) традицией и разумом
сущностью и существованием
просветительской трактовкой традиции и ее романтической реабилитаций
предпониманием и опытом
Переживание — это всегда связь, которая осуществляется в нем между актом и предметом, Дильтей обозначает ее термином
(*ответ*) «структурное единство»
«функциональное начало»
«формальное начало»
«форма мышления»
Согласно Хайдеггеру из непонимания экзистенциальной «природы» времени, из неразличения временности и «внутривременного» возникает «слепота» к _ бытию
(*ответ*) историческому
онтологическому
наличному
предметному
Августин Блаженный пишет, что «понимание есть переход от знака к значению»:
(*ответ*) да
нет
В античности сложилось законченная система философской герменевтики:
(*ответ*) нет
да
В. Гумбольдт — французский эстетик, языковед, философ, государственный деятель и дипломат:
(*ответ*) нет
да
Герменевтика — искусство и теория истолкования текста, имеющего целью выявить смысл текста, исходя из объективных и субъективных оснований:
(*ответ*) да
нет
