Согласно теории Э. Фромма агрессивные импульсы человека в христианстве трансформируются в чувство вины

Вопрос посетителя

Понятия «интравертный» и «экстравертный» введены в психологию
(*ответ*) К.Г. Юнгом
 А. Адлером
 Э. Фроммом
 З. Фрейдом
Попытка «демифологизации» христианства предпринята
(*ответ*) Р. Бультманом
 А. Гарнаком
 Ф. Шлейермахером
 П. Тиллихом
Превращение человека в предмет изучения (по Ясперсу)
(*ответ*) абстрагирует его от его экзистенции
 способствует росту его агрессивности
 не влияет на него
 помогает ему понять свою сущность
Представителем неофрейдизма является
(*ответ*) Э. Фромм
 А. Камю
 Ж.-П. Сартр
 К. Ясперс
Представителем религиозного направления экзистенциализма является
(*ответ*) К. Ясперс
 Э. Фромм
 А. Камю
 Ж.-П. Сартр
Представителями атеистического экзистенциализма являются
(*ответ*) Сартр, Камю
 Ясперс, Ницше
 Ясперс, Камю
 Сартр, Ясперс
Предшественницей экзистенциализма явилась философия
(*ответ*) С. Кьеркегора
 А. Гарнака
 Ф. Ницше
 Ф. Шлейермахера
Препятствием религиозной вере современного человека является, согласно теории Р. Бультмана
(*ответ*) мировоззрение
 социология
 теория Ч. Дарвина
 развитие науки
Рейнольд Нибур считает фундаментальной характеристикой человеческой природы
(*ответ*) греховность
 агрессивность
 эгоизм
 чувство коллективизма
Родоначальником классического психоанализа является
(*ответ*) З. Фрейд
 Ф. Ницше
 Э. Фромм
 К.Г. Юнг
С. Кьеркегор выделил три поведенческие установки:
(*ответ*) эстетическую, этическую, религиозную
 эстетическую, этическую, социальную
 эстетическую, социальную, религиозную
 социальную, этическую, религиозную
Согласно теории Э. Фромма агрессивные импульсы человека в христианстве
(*ответ*) трансформируются в чувство вины
 направляются против стоящих ниже на социальной лестнице
 направляются против властей
 полностью исчезают

Ответ эксперта

Понятия «интравертный» и «экстравертный» введены в психологию
(*ответ*) К.Г. Юнгом
 А. Адлером
 Э. Фроммом
 З. Фрейдом
Попытка «демифологизации» христианства предпринята
(*ответ*) Р. Бультманом
 А. Гарнаком
 Ф. Шлейермахером
 П. Тиллихом
Превращение человека в предмет изучения (по Ясперсу)
(*ответ*) абстрагирует его от его экзистенции
 способствует росту его агрессивности
 не влияет на него
 помогает ему понять свою сущность
Представителем неофрейдизма является
(*ответ*) Э. Фромм
 А. Камю
 Ж.-П. Сартр
 К. Ясперс
Представителем религиозного направления экзистенциализма является
(*ответ*) К. Ясперс
 Э. Фромм
 А. Камю
 Ж.-П. Сартр
Представителями атеистического экзистенциализма являются
(*ответ*) Сартр, Камю
 Ясперс, Ницше
 Ясперс, Камю
 Сартр, Ясперс
Предшественницей экзистенциализма явилась философия
(*ответ*) С. Кьеркегора
 А. Гарнака
 Ф. Ницше
 Ф. Шлейермахера
Препятствием религиозной вере современного человека является, согласно теории Р. Бультмана
(*ответ*) мировоззрение
 социология
 теория Ч. Дарвина
 развитие науки
Рейнольд Нибур считает фундаментальной характеристикой человеческой природы
(*ответ*) греховность
 агрессивность
 эгоизм
 чувство коллективизма
Родоначальником классического психоанализа является
(*ответ*) З. Фрейд
 Ф. Ницше
 Э. Фромм
 К.Г. Юнг
С. Кьеркегор выделил три поведенческие установки:
(*ответ*) эстетическую, этическую, религиозную
 эстетическую, этическую, социальную
 эстетическую, социальную, религиозную
 социальную, этическую, религиозную
Согласно теории Э. Фромма агрессивные импульсы человека в христианстве
(*ответ*) трансформируются в чувство вины
 направляются против стоящих ниже на социальной лестнице
 направляются против властей
 полностью исчезают

image_pdfСкачать ответimage_printРаспечатать решение

Добавить комментарий

Похожие вопросы от пользователей