Согласно Спинозе, душа или разум человека – это идея или познание тела «мыслящее Я»

Вопрос посетителя

Согласно Канту, ноумен понимается негативно:
(*ответ*) то, что мыслимо без связи с нашим чувственным созерцанием
 самополагание Я
 иллюзии
 бессознательный вид деятельности
Согласно Канту, унификация — это
(*ответ*) только функция рассудка, подчиняющегося единству апперцепции
 форма созерцания явлений внутренних
 чистое созерцание
 термин, означающий вещи как они есть сами по себе
Согласно Канту, формы чувственности, или чистого созерцания, — это
(*ответ*) пространство
(*ответ*) время
 холод
 жара
Согласно Лейбницу следствиями принципов бытия являются:
(*ответ*) принцип всеобщего изменения и развития
(*ответ*) принцип тождества неразличимых
(*ответ*) закон непрерывности
 закон относительности истины
Согласно Лейбницу, началом силы и способности действия является
(*ответ*) монада
 интуиция
 идея
 основание
Согласно Лейбницу, отличие одной монады от другой заключается в
(*ответ*) разнообразии ее отношений с внешними вещами
 структуре
 ней самой
 формировании впечатлений
Согласно Лейбницу, первоматерия монады состоит в
(*ответ*) смутных восприятиях
 идеях
 модусах протяженности
 сотворенных идеях
Согласно представлению Беркли, под вторичными качествами понимаются
(*ответ*) звук
(*ответ*) цвет
(*ответ*) вкус
 форма
Согласно представлению Беркли, под первичными качествами понимаются
(*ответ*) форма
(*ответ*) протяженность
(*ответ*) покой
 цвет
Согласно представлениям Д. Беркли, по-настоящему существуют в мире только
(*ответ*) люди
 животные
 предметы
 все существа
Согласно представлениям Д.Локка, опыт бывает следующих типов:
(*ответ*) человек чувствует внешние материальные предметы
(*ответ*) человек чувствует внутреннюю деятельность души и движение мыслей
 человек познает самого себя (самопознание)
 человек приспосабливается к реальности
Согласно Спинозе, добродетель – это
(*ответ*) знание или мудрость
 путь, ведущий к Богу
 цель священнобезмолствующих
 отличительный признак благочестивых людей
Согласно Спинозе, душа или разум человека – это
(*ответ*) идея или познание тела
 «мыслящее Я»
 интуиция или врожденный опыт
 архетип или первичная устремленность

Ответ эксперта

Согласно Канту, ноумен понимается негативно:
(*ответ*) то, что мыслимо без связи с нашим чувственным созерцанием
 самополагание Я
 иллюзии
 бессознательный вид деятельности
Согласно Канту, унификация — это
(*ответ*) только функция рассудка, подчиняющегося единству апперцепции
 форма созерцания явлений внутренних
 чистое созерцание
 термин, означающий вещи как они есть сами по себе
Согласно Канту, формы чувственности, или чистого созерцания, — это
(*ответ*) пространство
(*ответ*) время
 холод
 жара
Согласно Лейбницу следствиями принципов бытия являются:
(*ответ*) принцип всеобщего изменения и развития
(*ответ*) принцип тождества неразличимых
(*ответ*) закон непрерывности
 закон относительности истины
Согласно Лейбницу, началом силы и способности действия является
(*ответ*) монада
 интуиция
 идея
 основание
Согласно Лейбницу, отличие одной монады от другой заключается в
(*ответ*) разнообразии ее отношений с внешними вещами
 структуре
 ней самой
 формировании впечатлений
Согласно Лейбницу, первоматерия монады состоит в
(*ответ*) смутных восприятиях
 идеях
 модусах протяженности
 сотворенных идеях
Согласно представлению Беркли, под вторичными качествами понимаются
(*ответ*) звук
(*ответ*) цвет
(*ответ*) вкус
 форма
Согласно представлению Беркли, под первичными качествами понимаются
(*ответ*) форма
(*ответ*) протяженность
(*ответ*) покой
 цвет
Согласно представлениям Д. Беркли, по-настоящему существуют в мире только
(*ответ*) люди
 животные
 предметы
 все существа
Согласно представлениям Д.Локка, опыт бывает следующих типов:
(*ответ*) человек чувствует внешние материальные предметы
(*ответ*) человек чувствует внутреннюю деятельность души и движение мыслей
 человек познает самого себя (самопознание)
 человек приспосабливается к реальности
Согласно Спинозе, добродетель – это
(*ответ*) знание или мудрость
 путь, ведущий к Богу
 цель священнобезмолствующих
 отличительный признак благочестивых людей
Согласно Спинозе, душа или разум человека – это
(*ответ*) идея или познание тела
 «мыслящее Я»
 интуиция или врожденный опыт
 архетип или первичная устремленность

image_pdfСкачать ответimage_printРаспечатать решение

Добавить комментарий

Похожие вопросы от пользователей