Согласно М. Рьюзу, субъективные структуры познания априорны в онтогенезе, но апостериорны в филогенезе апостериорны в онтогенезе
Вопрос посетителя
Представление, по Московичи, обладающее образным и символическим параметрами одновременно — это
(*ответ*) специфическая форма знания, посредством которой познающий субъект как бы сливается с тем, что он познает
специфический конструкт неопределенной формы
знак, символ реальности, с помощью которого субъект ее упорядочивает
форма чувственно-образного отражения объективной реальности
При использовании схемы Ньюкома остается открытым вопрос о связи тех изменений, которые происходят в когнитивной структуре, с
(*ответ*) мотивацией
направленностью личности
личностным смыслом
системой потребностей и интересов
системой ценностных ориентаций
Проблему каузальной атрибуции выдвинул на авансцену социальной психологии
(*ответ*) Г. Келли
А. Леонтьев
Л. Фестингер
Т. Ньюком
С. Эш
Проективная модель познания М. Рьюза основана на идее, что
(*ответ*) все знание о фактах является гипотетическим
рациональное познание важнее чувственного
в основе познания лежат определенные априорные формы мышления
знание о фактах является частично гипотетическим, частично собственно теоретическим
Пространственно-образное мышление характеризуется
(*ответ*) целостностью восприятия и стратегией одновременной обработки многих параметров информации
стратегией одновременной обработки многих параметров информации
целостностью восприятия
устойчивостью образно-понятийных параметров
Процесс каузальной атрибуции стал центральным предметом теоретической и прикладной социальной психологии в
(*ответ*) 70-е гг. XX в.
90-е гг. XX в.
80-е гг. XX в.
60-е гг. XX в.
Релевантность — это
(*ответ*) смысловое соотношение между информационным запросом и полученным сообщением
согласованное сочетание возникающих одновременно (или по отношению к одному и тому же объекту) отношений, аттитюдов, установок.
совокупность согласованных действий, с помощью которых животное и человек активно перемещаются в пространстве
внутреннее единство взаимосвязанных отношений, участвующих в осуществлении сложных координационных действий
Репрезентация — это понятие, служащее для выяснения сущности представления как
(*ответ*) самоопределяемого, которое отличают от непредставляемого
комплекса ощущений
конструкта
отражения объективной реальности
С. Эш разработал понимание субъективной интерпретации феномена социальной конформности, которое сводится к утверждению:
(*ответ*) если человек перенимает определения окружающих, он переймет и их оценки, и манеру поведения
человек поддается влиянию мнений окружающих потому, что опасается быть подвергнутым остракизму
если человек перенимает определения окружающих, он переймет и их оценки
человек поддается влиянию мнений окружающих потому, что стремиться быть приятным и опасается быть отвергнутым ими
Согласно М. Рьюзу, одно из важных нормативных условий реального познания заключено в
(*ответ*) понятии реконструкции
понятиях гипотезы и чистой конструкции
понятиях чистой конструкции и реконструкции
понятии чистой конструкции
Согласно М. Рьюзу, субъективные структуры познания
(*ответ*) априорны в онтогенезе, но апостериорны в филогенезе
апостериорны в онтогенезе, но априорны в филогенезе
апостериорны и в онтогенезе, и в филогенезе
априорны и в онтогенезе, и в филогенезе
Ответ эксперта
Представление, по Московичи, обладающее образным и символическим параметрами одновременно — это
(*ответ*) специфическая форма знания, посредством которой познающий субъект как бы сливается с тем, что он познает
специфический конструкт неопределенной формы
знак, символ реальности, с помощью которого субъект ее упорядочивает
форма чувственно-образного отражения объективной реальности
При использовании схемы Ньюкома остается открытым вопрос о связи тех изменений, которые происходят в когнитивной структуре, с
(*ответ*) мотивацией
направленностью личности
личностным смыслом
системой потребностей и интересов
системой ценностных ориентаций
Проблему каузальной атрибуции выдвинул на авансцену социальной психологии
(*ответ*) Г. Келли
А. Леонтьев
Л. Фестингер
Т. Ньюком
С. Эш
Проективная модель познания М. Рьюза основана на идее, что
(*ответ*) все знание о фактах является гипотетическим
рациональное познание важнее чувственного
в основе познания лежат определенные априорные формы мышления
знание о фактах является частично гипотетическим, частично собственно теоретическим
Пространственно-образное мышление характеризуется
(*ответ*) целостностью восприятия и стратегией одновременной обработки многих параметров информации
стратегией одновременной обработки многих параметров информации
целостностью восприятия
устойчивостью образно-понятийных параметров
Процесс каузальной атрибуции стал центральным предметом теоретической и прикладной социальной психологии в
(*ответ*) 70-е гг. XX в.
90-е гг. XX в.
80-е гг. XX в.
60-е гг. XX в.
Релевантность — это
(*ответ*) смысловое соотношение между информационным запросом и полученным сообщением
согласованное сочетание возникающих одновременно (или по отношению к одному и тому же объекту) отношений, аттитюдов, установок.
совокупность согласованных действий, с помощью которых животное и человек активно перемещаются в пространстве
внутреннее единство взаимосвязанных отношений, участвующих в осуществлении сложных координационных действий
Репрезентация — это понятие, служащее для выяснения сущности представления как
(*ответ*) самоопределяемого, которое отличают от непредставляемого
комплекса ощущений
конструкта
отражения объективной реальности
С. Эш разработал понимание субъективной интерпретации феномена социальной конформности, которое сводится к утверждению:
(*ответ*) если человек перенимает определения окружающих, он переймет и их оценки, и манеру поведения
человек поддается влиянию мнений окружающих потому, что опасается быть подвергнутым остракизму
если человек перенимает определения окружающих, он переймет и их оценки
человек поддается влиянию мнений окружающих потому, что стремиться быть приятным и опасается быть отвергнутым ими
Согласно М. Рьюзу, одно из важных нормативных условий реального познания заключено в
(*ответ*) понятии реконструкции
понятиях гипотезы и чистой конструкции
понятиях чистой конструкции и реконструкции
понятии чистой конструкции
Согласно М. Рьюзу, субъективные структуры познания
(*ответ*) априорны в онтогенезе, но апостериорны в филогенезе
апостериорны в онтогенезе, но априорны в филогенезе
апостериорны и в онтогенезе, и в филогенезе
априорны и в онтогенезе, и в филогенезе
