Совокупность знаний, представлений, установок, опыта, стандартов политической деятельности, позволяющая субъекту эффективно выполнять
Вопрос посетителя
Ф.У.Тейлор предложил
(*ответ*) идею ”научной организации труда”
сравнительно-исторический метод исследования
формальный принцип исследования
теорию “рациональных ожиданий”
Формальный принцип в политической антропологии означает
(*ответ*) закрепление в твердых и ясных нормах прав и обязанностей гражданина
учет формальных требований
универсализацию
действие по инструкции
Функциональный подход в политической антропологии связан с проблемами усиления
(*ответ*) эффективности человеческого фактора
экологических факторов
политических и общественных организаций
политических институтов
Ценностное кредо политической антропологии —
(*ответ*) не человек для общества, а общество для человека
человек — совокупность общественных отношений
коллективное выше частного
общественное выше индивидуального
Человек политический в доиндустриальном обществе отличается ориентацией на
(*ответ*) патриархальные политические традиции
демократические традиции
тоталитарные традиции
авторитарные традиции
Человек политический в индустриальном обществе отличается ориентацией на
(*ответ*) рационализацию политических форм жизни
тоталитарные традиции
авторитарные традиции
идеализацию политических форм жизни
Человек политический в постиндустриальном обществе отличается ориентацией на
(*ответ*) информационные технологии
модернизацию
рыночное общество
экономикоцентризм
Эсхатология — учение о
(*ответ*) конечных судьбах мира и человечества
модернизации
«конце истории»
сотворении мира
Действия, посредством которых рядовые члены политической системы влияют или пытаются влиять на результаты ее деятельности — это политическое участие:
(*ответ*) да, действия, посредством которых рядовые члены политической системы влияют или пытаются влиять на результаты ее деятельности — это политическое участие
нет, действия, посредством которых рядовые члены политической системы влияют или пытаются влиять на результаты ее деятельности — это не политическое участие
Институт власти, позволяющий отдельному лицу за счет обладания полномочиями в сфере принятия решений и наличия авторитета проводить определенную политическую линию — это политическое лидерство:
(*ответ*) да, институт власти, позволяющий отдельному лицу за счет обладания полномочиями в сфере принятия решений и наличия авторитета проводить определенную политическую линию — это политическое лидерство
нет, институт власти, позволяющий отдельному лицу за счет обладания полномочиями в сфере принятия решений и наличия авторитета проводить определенную политическую линию — это не политическое лидерство
Совокупность знаний, представлений, установок, опыта, стандартов политической деятельности, позволяющая субъекту эффективно выполнять политические роли — это политическая культура:
(*ответ*) да, совокупность знаний, представлений, установок, опыта, стандартов политической деятельности, позволяющая субъекту эффективно выполнять политические роли — это политическая культура
нет, совокупность знаний, представлений, установок, опыта, стандартов политической деятельности, позволяющая субъекту эффективно выполнять политические роли — это не политическая культура
Ответ эксперта
Ф.У.Тейлор предложил
(*ответ*) идею ”научной организации труда”
сравнительно-исторический метод исследования
формальный принцип исследования
теорию “рациональных ожиданий”
Формальный принцип в политической антропологии означает
(*ответ*) закрепление в твердых и ясных нормах прав и обязанностей гражданина
учет формальных требований
универсализацию
действие по инструкции
Функциональный подход в политической антропологии связан с проблемами усиления
(*ответ*) эффективности человеческого фактора
экологических факторов
политических и общественных организаций
политических институтов
Ценностное кредо политической антропологии —
(*ответ*) не человек для общества, а общество для человека
человек — совокупность общественных отношений
коллективное выше частного
общественное выше индивидуального
Человек политический в доиндустриальном обществе отличается ориентацией на
(*ответ*) патриархальные политические традиции
демократические традиции
тоталитарные традиции
авторитарные традиции
Человек политический в индустриальном обществе отличается ориентацией на
(*ответ*) рационализацию политических форм жизни
тоталитарные традиции
авторитарные традиции
идеализацию политических форм жизни
Человек политический в постиндустриальном обществе отличается ориентацией на
(*ответ*) информационные технологии
модернизацию
рыночное общество
экономикоцентризм
Эсхатология — учение о
(*ответ*) конечных судьбах мира и человечества
модернизации
«конце истории»
сотворении мира
Действия, посредством которых рядовые члены политической системы влияют или пытаются влиять на результаты ее деятельности — это политическое участие:
(*ответ*) да, действия, посредством которых рядовые члены политической системы влияют или пытаются влиять на результаты ее деятельности — это политическое участие
нет, действия, посредством которых рядовые члены политической системы влияют или пытаются влиять на результаты ее деятельности — это не политическое участие
Институт власти, позволяющий отдельному лицу за счет обладания полномочиями в сфере принятия решений и наличия авторитета проводить определенную политическую линию — это политическое лидерство:
(*ответ*) да, институт власти, позволяющий отдельному лицу за счет обладания полномочиями в сфере принятия решений и наличия авторитета проводить определенную политическую линию — это политическое лидерство
нет, институт власти, позволяющий отдельному лицу за счет обладания полномочиями в сфере принятия решений и наличия авторитета проводить определенную политическую линию — это не политическое лидерство
Совокупность знаний, представлений, установок, опыта, стандартов политической деятельности, позволяющая субъекту эффективно выполнять политические роли — это политическая культура:
(*ответ*) да, совокупность знаний, представлений, установок, опыта, стандартов политической деятельности, позволяющая субъекту эффективно выполнять политические роли — это политическая культура
нет, совокупность знаний, представлений, установок, опыта, стандартов политической деятельности, позволяющая субъекту эффективно выполнять политические роли — это не политическая культура
