Система образов, которые лежат в основе человеческих представлений о мире и о своем месте в этом мире и определяют
Вопрос посетителя
Предмет психологической антропологии, опирающейся на emic-подход, — систематические связи между психологическими переменными:
(*ответ*) да
нет
Психологический склад каждого народа уникален:
(*ответ*) да
нет
Реально существующие группы, которые возникают, функционируют, взаимодействуют между собой и умирают, — этносы:
(*ответ*) да
нет
Субъективная культура (по Г. Триандису) — характерные для каждой культуры способы, с помощью которых ее члены познают созданную людьми часть человеческого окружения:
(*ответ*) да
нет
У. Риверсом были выявлены отдельные межкультурные различия в восприятии цвета:
(*ответ*) да
нет
«Норма» и «патология» — понятия, детерминированные культурой:
(*ответ*) да
нет
В социальной психологии общение рассматривается не только как обмен информацией, но и как восприятие или познание людьми друг друга:
(*ответ*) да
нет
В этнопсихологии получили развитие так называемые «местные» концепции личности:
(*ответ*) да
нет
В японском языке имеется намного больше терминов для межличностных эмоций, чем в английском:
(*ответ*) да
нет
Вхождение ребенка в культуру своего народа — инкультурация:
(*ответ*) да
нет
Интеграция индивида в человеческое общество, приобретение им опыта, который требуется для исполнения социальных ролей — культурная трансмиссия:
(*ответ*) нет
да
Механизм, с помощью которого этническая группа «передает себя по наследству» своим новым членам, — социализация:
(*ответ*) нет
да
Некоторые формы контактов, используемые для измерения социальной дистанции в одной культуре, не имеют смысла в другой:
(*ответ*) да
нет
Понятие «национальный характер» использовалось в литературе о путешествиях с целью выразить образ жизни народов:
(*ответ*) да
нет
Представители индивидуалистических западных культур больше внимания обращают на то, что сказано, чем на содержание сообщения:
(*ответ*) нет
да
Приписывание причин поведения, результатов, деятельности при восприятии людьми друг друга — каузальная атрибуция:
(*ответ*) да
нет
Процесс инкультурации начинается с приобретения ребенком первых навыков и освоения речи:
(*ответ*) да
нет
Система образов, которые лежат в основе человеческих представлений о мире и о своем месте в этом мире и определяют поступки и поведение людей, — ментальность:
(*ответ*) да
нет
Ответ эксперта
Предмет психологической антропологии, опирающейся на emic-подход, — систематические связи между психологическими переменными:
(*ответ*) да
нет
Психологический склад каждого народа уникален:
(*ответ*) да
нет
Реально существующие группы, которые возникают, функционируют, взаимодействуют между собой и умирают, — этносы:
(*ответ*) да
нет
Субъективная культура (по Г. Триандису) — характерные для каждой культуры способы, с помощью которых ее члены познают созданную людьми часть человеческого окружения:
(*ответ*) да
нет
У. Риверсом были выявлены отдельные межкультурные различия в восприятии цвета:
(*ответ*) да
нет
«Норма» и «патология» — понятия, детерминированные культурой:
(*ответ*) да
нет
В социальной психологии общение рассматривается не только как обмен информацией, но и как восприятие или познание людьми друг друга:
(*ответ*) да
нет
В этнопсихологии получили развитие так называемые «местные» концепции личности:
(*ответ*) да
нет
В японском языке имеется намного больше терминов для межличностных эмоций, чем в английском:
(*ответ*) да
нет
Вхождение ребенка в культуру своего народа — инкультурация:
(*ответ*) да
нет
Интеграция индивида в человеческое общество, приобретение им опыта, который требуется для исполнения социальных ролей — культурная трансмиссия:
(*ответ*) нет
да
Механизм, с помощью которого этническая группа «передает себя по наследству» своим новым членам, — социализация:
(*ответ*) нет
да
Некоторые формы контактов, используемые для измерения социальной дистанции в одной культуре, не имеют смысла в другой:
(*ответ*) да
нет
Понятие «национальный характер» использовалось в литературе о путешествиях с целью выразить образ жизни народов:
(*ответ*) да
нет
Представители индивидуалистических западных культур больше внимания обращают на то, что сказано, чем на содержание сообщения:
(*ответ*) нет
да
Приписывание причин поведения, результатов, деятельности при восприятии людьми друг друга — каузальная атрибуция:
(*ответ*) да
нет
Процесс инкультурации начинается с приобретения ребенком первых навыков и освоения речи:
(*ответ*) да
нет
Система образов, которые лежат в основе человеческих представлений о мире и о своем месте в этом мире и определяют поступки и поведение людей, — ментальность:
(*ответ*) да
нет
