Расположите в правильной хронологической последовательности учения английских философов: 1) Г. Спенсера; 2) И. Бентама; 3) Д. Юма; 4) Д.С. Милля
Вопрос посетителя
По мнению просветителей, историей управляет
(*ответ*) общественное мнение
воля великих полководцев
развитие производительных сил
божественная воля
По мнению французских просветителей, душа является
(*ответ*) функцией тела
божественным даром человеку, соединяющем в себе материальные и духовные свойства
одной из двух субстанций наряду с телом в человеке
единственной субстанцией в человеке
Понятие «Науки о Духе» ввел в философию
(*ответ*) Д.С. Милль
И. Бентам
Г. Спенсер
О. Конт
После смерти Конта, религию Великого Существа продолжал проповедовать его ученик
(*ответ*) П. Лаффит
Э. Литтре
Э. Ренан
И. Тэн
Предметом поклонения «позитивной религии», предлагаемой Контом, является
(*ответ*) человечество
наука
христианский Бог
природа
Представителями утопического социализма являются из перечисленных философов: 1) Р. Оуэн; 2) Т. Мальтус; 3) Б. Франклин; 4) Ш. Фурье; 5) Г. Спенсер; 6) Д. Юм
(*ответ*) 1, 4
1, 3, 5
4, 5
3, 5, 6
Представителями французского Просвещения являются из перечисленных философов: 1) Б. Франклин; 2) И. Бентам; 3) Д. Дидро; 4) О. Конт; 5) Ш. Фурье; 6) К.А. Гельвеций; 7) П.А. Гольбах
(*ответ*) 3, 6, 7
4, 5
2, 3, 4
1, 4, 5, 6
Призыв Вольтера: «Раздавите гадину!», обращен к
(*ответ*) католической церкви
абсолютной монархии
социально-экономической несправедливости
метафизической философии
Принципы веротерпимости, по Локку, не могут распространяться на
(*ответ*) католиков
буддистов
язычников
иудеев
Причиной бедствий человечества Томас Мальтус считал
(*ответ*) избыточное перенаселение
нарушение прав человека
социальное неравенство
распространение атеизма
Путь к изменению общества, с точки зрения просветителей, лежит через
(*ответ*) просвещенную монархию
самосовершенствование каждого человека
проповедь нового религиозного учения
революцию
Расположите в правильной хронологической последовательности учения английских философов: 1) Г. Спенсера; 2) И. Бентама; 3) Д. Юма; 4) Д.С. Милля
(*ответ*) 3, 2, 4, 1
3, 4, 1, 2
4, 3, 2, 1
2, 3, 1, 4
Ответ эксперта
По мнению просветителей, историей управляет
(*ответ*) общественное мнение
воля великих полководцев
развитие производительных сил
божественная воля
По мнению французских просветителей, душа является
(*ответ*) функцией тела
божественным даром человеку, соединяющем в себе материальные и духовные свойства
одной из двух субстанций наряду с телом в человеке
единственной субстанцией в человеке
Понятие «Науки о Духе» ввел в философию
(*ответ*) Д.С. Милль
И. Бентам
Г. Спенсер
О. Конт
После смерти Конта, религию Великого Существа продолжал проповедовать его ученик
(*ответ*) П. Лаффит
Э. Литтре
Э. Ренан
И. Тэн
Предметом поклонения «позитивной религии», предлагаемой Контом, является
(*ответ*) человечество
наука
христианский Бог
природа
Представителями утопического социализма являются из перечисленных философов: 1) Р. Оуэн; 2) Т. Мальтус; 3) Б. Франклин; 4) Ш. Фурье; 5) Г. Спенсер; 6) Д. Юм
(*ответ*) 1, 4
1, 3, 5
4, 5
3, 5, 6
Представителями французского Просвещения являются из перечисленных философов: 1) Б. Франклин; 2) И. Бентам; 3) Д. Дидро; 4) О. Конт; 5) Ш. Фурье; 6) К.А. Гельвеций; 7) П.А. Гольбах
(*ответ*) 3, 6, 7
4, 5
2, 3, 4
1, 4, 5, 6
Призыв Вольтера: «Раздавите гадину!», обращен к
(*ответ*) католической церкви
абсолютной монархии
социально-экономической несправедливости
метафизической философии
Принципы веротерпимости, по Локку, не могут распространяться на
(*ответ*) католиков
буддистов
язычников
иудеев
Причиной бедствий человечества Томас Мальтус считал
(*ответ*) избыточное перенаселение
нарушение прав человека
социальное неравенство
распространение атеизма
Путь к изменению общества, с точки зрения просветителей, лежит через
(*ответ*) просвещенную монархию
самосовершенствование каждого человека
проповедь нового религиозного учения
революцию
Расположите в правильной хронологической последовательности учения английских философов: 1) Г. Спенсера; 2) И. Бентама; 3) Д. Юма; 4) Д.С. Милля
(*ответ*) 3, 2, 4, 1
3, 4, 1, 2
4, 3, 2, 1
2, 3, 1, 4
