При исследовании политического мифа чаще всего используют методологический подход _, согласно которому миф интерпретируется как проекция
Вопрос посетителя
Один из способов манипулирования, заключающийся в следующем: ложь повторяется до тех пор, пока не начинает восприниматься как правда – это «_ ложь»
(*ответ*) большая
правдоподобная
приукрашенная
частичная
Одним из свойств мифов является _, то есть один и тот же набор символов может присутствовать в разных мифах, а одна и та же тема мифа может иметь разную направленность и различное эмоциональное восприятие
(*ответ*) полиморфность
фундаментальность
статичность
отвлеченность
ограниченность
Основная характеристика мифа — это
(*ответ*) рефлексивность
отсутствие эмоциональной окрашенности
четкое различие между естественным и сверхъестественным
противопоставление чувственного и рационального
Основой манипулятивных воздействий является
(*ответ*) внушение
авторитет
принуждение
заражение
Отказ от всяких официальных идеологий, идейно-теоретический плюрализм, свободное соревнование идейных платформ и ценностей – это
(*ответ*) деидеологизация
аполитичность
нонконформизм
субкультура
Паника – это
(*ответ*) форма массового поведения, когда люди, столкнувшись с опасностью, проявляют нескоординированные реакции
спонтанный «кратковременный» всплеск насилия, подогреваемый не убеждениями, а страстями
собирательное понятие, обозначающее ряд стихийных форм коллективного протеста
совокупность сведений, которые возникают из анонимных источников и распространяются по неформальным каналам
Первое представление о понятии «массы» связывают с интерпретацией _, который считал массу сообществом людей, где существует либидонозная привязанность и к вождю, и между индивидами
(*ответ*) З. Фрейда
Э. Канетти
Г. Блуммера
Г. Тарда
По масштабам предлагаемых изменений социальные движения делятся на
(*ответ*) реформистские и революционные
прогрессивные и регрессивные
инструментальные и экспрессивные
общественно-политические, национальные, молодежные, профессиональные, экологические, религиозные, феминистские, правозащитные, пацифистские, культурно-исторические
По мнению _, масса – это спонтанное коллективное группирование, определяющими признаки которого являются анонимность, физическая рассредоточенность и неорганизованность
(*ответ*) Г. Блуммера
К. Юнга
Б. Скиннера
К. Хорни
Подражание
(*ответ*) является своего рода подчинением
разрушает стереотипы общественного поведения
является проявлением нонконформизма
является средством наработки социального опыта отдельным индивидом
Политический стереотип_
(*ответ*) устойчив, статичен
менее конкретен, чем потребность
рационален
эмоционально нейтрален
При исследовании политического мифа чаще всего используют методологический подход _, согласно которому миф интерпретируется как проекция коллективного бессознательного (архетипов) на некоторые реальные объекты
(*ответ*) К. Юнга
К. Роджерса
А. Маслоу
Э. Фромма
Ответ эксперта
Один из способов манипулирования, заключающийся в следующем: ложь повторяется до тех пор, пока не начинает восприниматься как правда – это «_ ложь»
(*ответ*) большая
правдоподобная
приукрашенная
частичная
Одним из свойств мифов является _, то есть один и тот же набор символов может присутствовать в разных мифах, а одна и та же тема мифа может иметь разную направленность и различное эмоциональное восприятие
(*ответ*) полиморфность
фундаментальность
статичность
отвлеченность
ограниченность
Основная характеристика мифа — это
(*ответ*) рефлексивность
отсутствие эмоциональной окрашенности
четкое различие между естественным и сверхъестественным
противопоставление чувственного и рационального
Основой манипулятивных воздействий является
(*ответ*) внушение
авторитет
принуждение
заражение
Отказ от всяких официальных идеологий, идейно-теоретический плюрализм, свободное соревнование идейных платформ и ценностей – это
(*ответ*) деидеологизация
аполитичность
нонконформизм
субкультура
Паника – это
(*ответ*) форма массового поведения, когда люди, столкнувшись с опасностью, проявляют нескоординированные реакции
спонтанный «кратковременный» всплеск насилия, подогреваемый не убеждениями, а страстями
собирательное понятие, обозначающее ряд стихийных форм коллективного протеста
совокупность сведений, которые возникают из анонимных источников и распространяются по неформальным каналам
Первое представление о понятии «массы» связывают с интерпретацией _, который считал массу сообществом людей, где существует либидонозная привязанность и к вождю, и между индивидами
(*ответ*) З. Фрейда
Э. Канетти
Г. Блуммера
Г. Тарда
По масштабам предлагаемых изменений социальные движения делятся на
(*ответ*) реформистские и революционные
прогрессивные и регрессивные
инструментальные и экспрессивные
общественно-политические, национальные, молодежные, профессиональные, экологические, религиозные, феминистские, правозащитные, пацифистские, культурно-исторические
По мнению _, масса – это спонтанное коллективное группирование, определяющими признаки которого являются анонимность, физическая рассредоточенность и неорганизованность
(*ответ*) Г. Блуммера
К. Юнга
Б. Скиннера
К. Хорни
Подражание
(*ответ*) является своего рода подчинением
разрушает стереотипы общественного поведения
является проявлением нонконформизма
является средством наработки социального опыта отдельным индивидом
Политический стереотип_
(*ответ*) устойчив, статичен
менее конкретен, чем потребность
рационален
эмоционально нейтрален
При исследовании политического мифа чаще всего используют методологический подход _, согласно которому миф интерпретируется как проекция коллективного бессознательного (архетипов) на некоторые реальные объекты
(*ответ*) К. Юнга
К. Роджерса
А. Маслоу
Э. Фромма
