По Шпету, углубление в историю, социальность невозможно без понимания того, что такое язык религия
Вопрос посетителя
По мнению Г. В. Флоровского, евразийцы
(*ответ*) не допускали мысли о возможности неистинной истории
(*ответ*) были уверены, что достаточно противопоставить коммунистической идее «соравную» по размаху «идею-правительницу», чтобы преодолеть зло и сделать действительность разумной
стремились устранить причины, вызвавшие разрыв между народом и правящим слоем
возлагали слишком большие надежды на идею «единой и неделимой России»
По мнению Шпета
(*ответ*) историю можно включить в границы научного объяснения путем построения теории единичного
(*ответ*) история должна быть интерпретирована как единый процесс
противопоставление естествознания и истории неизбежно
в истории не следует искать действия разумной силы
По мысли Булгакова
(*ответ*) основа мифа — непосредственное переживание
(*ответ*) в мифе констатируется встреча мира имманентного, – человеческого сознания и мира трансцендентного, божественного
миф противоположен религиозным образам
достоверность мифа опирается на доказательства
По мысли Булгакова
(*ответ*) первым, основным актом творения было «облечение» мира меоном
(*ответ*) «превращение укона в меон — создание всего природного мира»
(*ответ*) «ничто как бытие-небытие» есть специфическая черта тварности (сотворенного)
мир создан из ничего в смысле меона
мир создан из «хаоса полусуществований»
По мысли Булгакова, русская интеллигенция, в отличие от западной
(*ответ*) радикальна и бескомпромиссна
(*ответ*) характеризуется психологией максимализма в целях и средствах
(*ответ*) одержима идеей человекобожеского геройства
религиозна
ориентирована на будничную повседневную работу по улучшению жизни
По Н. Гумилеву, _ фазе и фазе обскурации идет процесс замены пассионариев субпассионариями
(*ответ*) инерционной
По определению Карсавина, _ _ — это группа руководителей, органически вырастающей из самого народа – симфонической личности
(*ответ*) правящий слой
По определению Карсавина, _ – это непосредственная данность объекта субъекту, почти полное совпадение его с субъектом
(*ответ*) интуитивность
По определению Карсавина, «_- это конкретно-духовное или …телесно-духовное существо, определенное, неповторимо-своеобразное и многовидное»
(*ответ*) личность
По определению С. Булгакова «_ _» — это панорганизм идей, вечное человечество в Боге, Божественный прототип и основа человеческого бытия
(*ответ*) Божественная София
По определению Шпета, _ – это состояние – переход (отношение) между частью и целым, индивидуальным и тотальным
(*ответ*) феномен
По своей основной теме «Свет Невечерний» Булгакова – это «православная _», оправдание Бога в отношении допускаемого им зла
(*ответ*) теодицея
По словам _, «без «татарщины» не было бы России»
(*ответ*) П. Н. Савицкого
П. П. Сувчинского
В. П. Никитина
Л. Н. Гумилева
По Трубецкому, даже если процесс европеизации достигнет своего максимума и европеизируемый народ максимально приобщится к европейской культуре, он будет продолжать «отставать»; это отставание приобретает статус «_ закона»
(*ответ*) рокового
По Шпету, в философии заложены две формы развития: _ и отрицательная
(*ответ*) положительная
По Шпету, углубление в историю, социальность невозможно без понимания того, что такое
(*ответ*) язык
религия
символ
миф
Ответ эксперта
По мнению Г. В. Флоровского, евразийцы
(*ответ*) не допускали мысли о возможности неистинной истории
(*ответ*) были уверены, что достаточно противопоставить коммунистической идее «соравную» по размаху «идею-правительницу», чтобы преодолеть зло и сделать действительность разумной
стремились устранить причины, вызвавшие разрыв между народом и правящим слоем
возлагали слишком большие надежды на идею «единой и неделимой России»
По мнению Шпета
(*ответ*) историю можно включить в границы научного объяснения путем построения теории единичного
(*ответ*) история должна быть интерпретирована как единый процесс
противопоставление естествознания и истории неизбежно
в истории не следует искать действия разумной силы
По мысли Булгакова
(*ответ*) основа мифа — непосредственное переживание
(*ответ*) в мифе констатируется встреча мира имманентного, – человеческого сознания и мира трансцендентного, божественного
миф противоположен религиозным образам
достоверность мифа опирается на доказательства
По мысли Булгакова
(*ответ*) первым, основным актом творения было «облечение» мира меоном
(*ответ*) «превращение укона в меон — создание всего природного мира»
(*ответ*) «ничто как бытие-небытие» есть специфическая черта тварности (сотворенного)
мир создан из ничего в смысле меона
мир создан из «хаоса полусуществований»
По мысли Булгакова, русская интеллигенция, в отличие от западной
(*ответ*) радикальна и бескомпромиссна
(*ответ*) характеризуется психологией максимализма в целях и средствах
(*ответ*) одержима идеей человекобожеского геройства
религиозна
ориентирована на будничную повседневную работу по улучшению жизни
По Н. Гумилеву, _ фазе и фазе обскурации идет процесс замены пассионариев субпассионариями
(*ответ*) инерционной
По определению Карсавина, _ _ — это группа руководителей, органически вырастающей из самого народа – симфонической личности
(*ответ*) правящий слой
По определению Карсавина, _ – это непосредственная данность объекта субъекту, почти полное совпадение его с субъектом
(*ответ*) интуитивность
По определению Карсавина, «_- это конкретно-духовное или …телесно-духовное существо, определенное, неповторимо-своеобразное и многовидное»
(*ответ*) личность
По определению С. Булгакова «_ _» — это панорганизм идей, вечное человечество в Боге, Божественный прототип и основа человеческого бытия
(*ответ*) Божественная София
По определению Шпета, _ – это состояние – переход (отношение) между частью и целым, индивидуальным и тотальным
(*ответ*) феномен
По своей основной теме «Свет Невечерний» Булгакова – это «православная _», оправдание Бога в отношении допускаемого им зла
(*ответ*) теодицея
По словам _, «без «татарщины» не было бы России»
(*ответ*) П. Н. Савицкого
П. П. Сувчинского
В. П. Никитина
Л. Н. Гумилева
По Трубецкому, даже если процесс европеизации достигнет своего максимума и европеизируемый народ максимально приобщится к европейской культуре, он будет продолжать «отставать»; это отставание приобретает статус «_ закона»
(*ответ*) рокового
По Шпету, в философии заложены две формы развития: _ и отрицательная
(*ответ*) положительная
По Шпету, углубление в историю, социальность невозможно без понимания того, что такое
(*ответ*) язык
религия
символ
миф
