По Гуссерлю, неотъемлемая черта потока сознания — это непрерывное движение горизонта
Вопрос посетителя
Основными видами деятельности монады, по определению Лейбница, являются:
(*ответ*) тенденция к последовательным восприятиям
(*ответ*) восприятие и представление
относительное постоянство
познание себя
Основополагающий тезис диалектики Гегеля:
(*ответ*) «Все есть мысль»
«Одно порождает другое»
«Все разумное действительно»
«Все разумно»
Отличие духовных монад от остальных заключается, по мнению Лейбница, в том, что они
(*ответ*) обладают восприятием, апперцепцией
представляют мир
обладают восприятием
являются субстратом
Первичные сферы, согласно Гартману, выражаются в двух основных способах бытия:
(*ответ*) идеальном
(*ответ*) реальном
трансцендентальном
материальном
Первоначально герменевтика интерпретировалась как
(*ответ*) искусство и теория толкования текстов
представления о мире, который мы разделяем с другими
форма понимания и переживания мира
неизбежная и необходимая взаимообусловленность познания субъектами
По Вольфу, логика опирается на два принципа:
(*ответ*) непротиворечия
(*ответ*) достаточного основания
конкретности истины
определяющей роли практики
По Гартману сфера сознания связана с _ бытием
(*ответ*) реальным
идеальным
материальным
духовным
По Гартману, духовное бытие проявляется в формах:
(*ответ*) объективного
(*ответ*) объективированного духа
(*ответ*) личностного
жизненных веществ
По Гартману, необходимо различать следующие исторические этапы в познании:
(*ответ*) идеализм
(*ответ*) естественный наивный реализм
(*ответ*) критическую онтологию
логику
По Гартману, реальное и идеальное бытие имеет специфические модусы:
(*ответ*) возможность
(*ответ*) случайность
(*ответ*) необходимость
(*ответ*) действительность
вероятность
По Гегелю, в движении Духа выделяются фазы:
(*ответ*) инобытие, бытие – для — других
(*ответ*) бытие – в – себе, или Идея
(*ответ*) возвратное бытие – в – себе — и – для – себя, или Дух
чувственное бытие – внутри — себя
По Гуссерлю, неотъемлемая черта потока сознания — это
(*ответ*) непрерывное движение горизонта
конституировать общие или идеальные предметы в качестве структурных единиц понимания мира
логические суждения
направленность сознания на предмет
Ответ эксперта
Основными видами деятельности монады, по определению Лейбница, являются:
(*ответ*) тенденция к последовательным восприятиям
(*ответ*) восприятие и представление
относительное постоянство
познание себя
Основополагающий тезис диалектики Гегеля:
(*ответ*) «Все есть мысль»
«Одно порождает другое»
«Все разумное действительно»
«Все разумно»
Отличие духовных монад от остальных заключается, по мнению Лейбница, в том, что они
(*ответ*) обладают восприятием, апперцепцией
представляют мир
обладают восприятием
являются субстратом
Первичные сферы, согласно Гартману, выражаются в двух основных способах бытия:
(*ответ*) идеальном
(*ответ*) реальном
трансцендентальном
материальном
Первоначально герменевтика интерпретировалась как
(*ответ*) искусство и теория толкования текстов
представления о мире, который мы разделяем с другими
форма понимания и переживания мира
неизбежная и необходимая взаимообусловленность познания субъектами
По Вольфу, логика опирается на два принципа:
(*ответ*) непротиворечия
(*ответ*) достаточного основания
конкретности истины
определяющей роли практики
По Гартману сфера сознания связана с _ бытием
(*ответ*) реальным
идеальным
материальным
духовным
По Гартману, духовное бытие проявляется в формах:
(*ответ*) объективного
(*ответ*) объективированного духа
(*ответ*) личностного
жизненных веществ
По Гартману, необходимо различать следующие исторические этапы в познании:
(*ответ*) идеализм
(*ответ*) естественный наивный реализм
(*ответ*) критическую онтологию
логику
По Гартману, реальное и идеальное бытие имеет специфические модусы:
(*ответ*) возможность
(*ответ*) случайность
(*ответ*) необходимость
(*ответ*) действительность
вероятность
По Гегелю, в движении Духа выделяются фазы:
(*ответ*) инобытие, бытие – для — других
(*ответ*) бытие – в – себе, или Идея
(*ответ*) возвратное бытие – в – себе — и – для – себя, или Дух
чувственное бытие – внутри — себя
По Гуссерлю, неотъемлемая черта потока сознания — это
(*ответ*) непрерывное движение горизонта
конституировать общие или идеальные предметы в качестве структурных единиц понимания мира
логические суждения
направленность сознания на предмет
