По Аристотелю, историк фиксирует случившиеся события, поэт же пишет о «возможном по вероятности» (то есть не о том, что произошло, а о том,
Вопрос посетителя
Ко времени Среднего Царства относится папирус из Рамессеума, посвященный восшествию на престол фараона XII династии Сенусерта I (20 в. до н.э.); в нем содержится текст представления на мифологические сюжеты, главное действующее лицо которого — сын Осириса, бог _, являющийся прообразом царствующего фараона
(*ответ*) Гор
Сэт
Анубис
Ра
Мистериальный театр естественным образом отражает коллективные мифологические представления; говорить об объективности в данном случае нежелательно, поскольку общенародные мифологические представления – это скорее
(*ответ*) коллективная субъективность
коллективное бессознательное
коллективная экзистенция
ментальный архетип
Мистерия «Цам» представляет собой ряд пантомимических плясок, выполняемых замаскированными монахами-ламами, изображающими свирепых божеств –
(*ответ*) докшитов
шайтанов
истуканов
идолов
На раннем этапе развития театра, в эпоху _ осуществляется зримая связь с сакральным прошлым – если иметь в виду, что под мифом понимается священная история
(*ответ*) мистерий
представлений
церемоний
ритуалов
Найдена стела профессионального актера Древнего Египта _ в Эдфу, относятся ко времени XVIII династии, с надписью: «Я сопровождал моего господина в его поездках и всегда декламировал безупречно. Я всегда подавал реплики моему господину, когда он декламировал. Он был богом, я – его подданным. Если он убивал, я оживлял»
(*ответ*) Эмхеба
Фриниха
Фабдуха
Ариона
Острая сатира _ касалась также и проблем современной ему культуры; здесь комедиограф выступил с защитой старинных обычаев, подвергая принципиальной, хотя зачастую и вполне справедливой критике процессы в той реальности, современником которой он был
(*ответ*) Аристофана
Эвполида
Эпихарма
Ринтона
От позднего Египта птолемеевского времени сохранился любопытный памятник; в храме бога Гора в Эдфу (Идфу) на стенах имеются тексты, представляющие собой описание мистериального представления, и изображения этого представления; исполнителями представлений были
(*ответ*) жрецы
мудрецы
советники фараона
хор и музыканты
Отчетливо различать явное и кажущееся – разделять сон и явь люди научаются на достаточно позднем этапе развития культуры; убийство зверя – явно, охотник верит, что _ убивает его
(*ответ*) изображением
перевоплощением
воображением
осмыслением
По _, название жанра комедии происходит от слова «кома» – так назывались пригородные селения, по которым скитались комические труппы
(*ответ*) Аристотелю
Платону
Сократу
Продику
По Аристотелю, историк фиксирует случившиеся события, поэт же пишет о «возможном по вероятности» (то есть не о том, что произошло, а о том, что произошло бы наиболее вероятно, – стало быть, о типичных обстоятельствах); наблюдая за жизнью, он отражает наиболее значимое в ней, именно поэтому поэзия выше истории, ибо отражает
(*ответ*) общее
существенное
необходимое
устойчивое
Ответ эксперта
Ко времени Среднего Царства относится папирус из Рамессеума, посвященный восшествию на престол фараона XII династии Сенусерта I (20 в. до н.э.); в нем содержится текст представления на мифологические сюжеты, главное действующее лицо которого — сын Осириса, бог _, являющийся прообразом царствующего фараона
(*ответ*) Гор
Сэт
Анубис
Ра
Мистериальный театр естественным образом отражает коллективные мифологические представления; говорить об объективности в данном случае нежелательно, поскольку общенародные мифологические представления – это скорее
(*ответ*) коллективная субъективность
коллективное бессознательное
коллективная экзистенция
ментальный архетип
Мистерия «Цам» представляет собой ряд пантомимических плясок, выполняемых замаскированными монахами-ламами, изображающими свирепых божеств –
(*ответ*) докшитов
шайтанов
истуканов
идолов
На раннем этапе развития театра, в эпоху _ осуществляется зримая связь с сакральным прошлым – если иметь в виду, что под мифом понимается священная история
(*ответ*) мистерий
представлений
церемоний
ритуалов
Найдена стела профессионального актера Древнего Египта _ в Эдфу, относятся ко времени XVIII династии, с надписью: «Я сопровождал моего господина в его поездках и всегда декламировал безупречно. Я всегда подавал реплики моему господину, когда он декламировал. Он был богом, я – его подданным. Если он убивал, я оживлял»
(*ответ*) Эмхеба
Фриниха
Фабдуха
Ариона
Острая сатира _ касалась также и проблем современной ему культуры; здесь комедиограф выступил с защитой старинных обычаев, подвергая принципиальной, хотя зачастую и вполне справедливой критике процессы в той реальности, современником которой он был
(*ответ*) Аристофана
Эвполида
Эпихарма
Ринтона
От позднего Египта птолемеевского времени сохранился любопытный памятник; в храме бога Гора в Эдфу (Идфу) на стенах имеются тексты, представляющие собой описание мистериального представления, и изображения этого представления; исполнителями представлений были
(*ответ*) жрецы
мудрецы
советники фараона
хор и музыканты
Отчетливо различать явное и кажущееся – разделять сон и явь люди научаются на достаточно позднем этапе развития культуры; убийство зверя – явно, охотник верит, что _ убивает его
(*ответ*) изображением
перевоплощением
воображением
осмыслением
По _, название жанра комедии происходит от слова «кома» – так назывались пригородные селения, по которым скитались комические труппы
(*ответ*) Аристотелю
Платону
Сократу
Продику
По Аристотелю, историк фиксирует случившиеся события, поэт же пишет о «возможном по вероятности» (то есть не о том, что произошло, а о том, что произошло бы наиболее вероятно, – стало быть, о типичных обстоятельствах); наблюдая за жизнью, он отражает наиболее значимое в ней, именно поэтому поэзия выше истории, ибо отражает
(*ответ*) общее
существенное
необходимое
устойчивое
