Постулаты социальной феноменологии чтобы постичь реальность социальной жизни, теоретические конструкты социального ученого должны
Вопрос посетителя
Под герменевтикой (от греческого слова hermeneutike — искусство разъяснения, толкования) в широком смысле понимают
(*ответ*) теорию и практику толкования текстов
искусство толкования Библии
объяснение «чуда понимания»
учение о методе познания гуманитарных наук
Подход Парсонса и Шилза к решению проблемы развития и изменения системы называется
(*ответ*) нормативистским
структуралистским
культурно-антропологическим
социологическим
Позиция Д. Лукача, согласно которой всякая реальность имеет исключительно социально-историческую природу, называется
(*ответ*) пансоциологизмом
Позиция при решении проблемы соотношения естественных наук и обществознания, заключающаяся в некритическом, механическом заимствование естественнонаучных методов – «_»
(*ответ*) натуралистика
Позиция, сторонники которой полагают, что в науке дело не может ограничиться только описанием фактов и событий, а научное исследование должно постичь сущность (законы) вещей, чтобы объяснить их, по мнению Поппера, — «методологический _»
(*ответ*) эссенциализм
Позиция, сторонники которой сводят задачу науки к простому описанию поведения предметов, а слова считают полезными инструментами этого описания, по мнению Поппера, — «методологический _»
(*ответ*) номинализм
Польский историк и философ Е. Топольский
(*ответ*) доказывает отсутствие специфики исторического познания
(*ответ*) считает, что все проблемы, касающиеся исторического познания, являются проблемами, касающимися одновременно всякого познания
излагает свои взгляды на социальное познание в позиции крайней гуманитаристики
трактует познание как совокупность «психических оборотов»
Понимание для Гадамера – это
(*ответ*) способ человеческого бытия
(*ответ*) процесс поиска смысла через «опыт жизни»
метод познания научными средствами
достижение истины с помощью систематизированной методики
Понятие «парадигма»
(*ответ*) объединяет теоретические, методологические и аксиологические установки, принятые в качестве образца решения научных задач и разделяемые всеми членами научного сообщества
(*ответ*) происходит от греч. paradeigma — пример, образец
по объему уже, чем понятие «теория»
в философию науки впервые вводится П. Фейерабендом
Понятие, выступающее в качестве скрытого начала, основы обновления основ, занимающее важнейшее место в системе исторических наук, по М. Фуко, — «_»
(*ответ*) прерывность
позитивность
закономерность
тенденция
Понятийное образование, искусственно, логически сконструированное понятие, позволяющее выделить основные черты исследуемого социального феномена – «_ тип»
(*ответ*) идеальный
Постулат «субъективной интерпретируемости» модельной конструкции в социальных науках (с точки зрения социальной феноменологии)
(*ответ*) гарантирует возможность отсылки всех видов человеческого действия и их результата к субъективному
(*ответ*) утверждает «Чтобы объяснить человеческие действия, социальный ученый должен спросить, какая модель индивидуального сознания может быть сконструирована и какое типичное содержание может быть ему придано, чтобы объяснить наблюдаемые факты»
гарантирует согласованность конструктов специализированного социального знания с понятиями здравого смысла
имеет другое именование постулат «внутренней согласованности»
Постулаты социальной феноменологии
(*ответ*) чтобы постичь реальность социальной жизни, теоретические конструкты социального ученого должны сохранять преемственность с первичными повседневными интерпретациями
(*ответ*) понятийные конструкты социальных наук являются конструктами второго порядка, конструктами конструктов, созданных самими действующими людьми
(*ответ*) социальный ученый должен объяснить в соответствии с процедурами своей науки реальное поведение людей
ученый не должен исследовать повседневную жизнь человека
на каждом этапе своей работы социальный ученый должен обрести исчерпывающее и абсолютно достоверное знание
Ответ эксперта
Под герменевтикой (от греческого слова hermeneutike — искусство разъяснения, толкования) в широком смысле понимают
(*ответ*) теорию и практику толкования текстов
искусство толкования Библии
объяснение «чуда понимания»
учение о методе познания гуманитарных наук
Подход Парсонса и Шилза к решению проблемы развития и изменения системы называется
(*ответ*) нормативистским
структуралистским
культурно-антропологическим
социологическим
Позиция Д. Лукача, согласно которой всякая реальность имеет исключительно социально-историческую природу, называется
(*ответ*) пансоциологизмом
Позиция при решении проблемы соотношения естественных наук и обществознания, заключающаяся в некритическом, механическом заимствование естественнонаучных методов – «_»
(*ответ*) натуралистика
Позиция, сторонники которой полагают, что в науке дело не может ограничиться только описанием фактов и событий, а научное исследование должно постичь сущность (законы) вещей, чтобы объяснить их, по мнению Поппера, — «методологический _»
(*ответ*) эссенциализм
Позиция, сторонники которой сводят задачу науки к простому описанию поведения предметов, а слова считают полезными инструментами этого описания, по мнению Поппера, — «методологический _»
(*ответ*) номинализм
Польский историк и философ Е. Топольский
(*ответ*) доказывает отсутствие специфики исторического познания
(*ответ*) считает, что все проблемы, касающиеся исторического познания, являются проблемами, касающимися одновременно всякого познания
излагает свои взгляды на социальное познание в позиции крайней гуманитаристики
трактует познание как совокупность «психических оборотов»
Понимание для Гадамера – это
(*ответ*) способ человеческого бытия
(*ответ*) процесс поиска смысла через «опыт жизни»
метод познания научными средствами
достижение истины с помощью систематизированной методики
Понятие «парадигма»
(*ответ*) объединяет теоретические, методологические и аксиологические установки, принятые в качестве образца решения научных задач и разделяемые всеми членами научного сообщества
(*ответ*) происходит от греч. paradeigma — пример, образец
по объему уже, чем понятие «теория»
в философию науки впервые вводится П. Фейерабендом
Понятие, выступающее в качестве скрытого начала, основы обновления основ, занимающее важнейшее место в системе исторических наук, по М. Фуко, — «_»
(*ответ*) прерывность
позитивность
закономерность
тенденция
Понятийное образование, искусственно, логически сконструированное понятие, позволяющее выделить основные черты исследуемого социального феномена – «_ тип»
(*ответ*) идеальный
Постулат «субъективной интерпретируемости» модельной конструкции в социальных науках (с точки зрения социальной феноменологии)
(*ответ*) гарантирует возможность отсылки всех видов человеческого действия и их результата к субъективному
(*ответ*) утверждает «Чтобы объяснить человеческие действия, социальный ученый должен спросить, какая модель индивидуального сознания может быть сконструирована и какое типичное содержание может быть ему придано, чтобы объяснить наблюдаемые факты»
гарантирует согласованность конструктов специализированного социального знания с понятиями здравого смысла
имеет другое именование постулат «внутренней согласованности»
Постулаты социальной феноменологии
(*ответ*) чтобы постичь реальность социальной жизни, теоретические конструкты социального ученого должны сохранять преемственность с первичными повседневными интерпретациями
(*ответ*) понятийные конструкты социальных наук являются конструктами второго порядка, конструктами конструктов, созданных самими действующими людьми
(*ответ*) социальный ученый должен объяснить в соответствии с процедурами своей науки реальное поведение людей
ученый не должен исследовать повседневную жизнь человека
на каждом этапе своей работы социальный ученый должен обрести исчерпывающее и абсолютно достоверное знание
