«Переоценка ценностей сопровождается “радикальным нигилизмом”, заключающимся в убеждении абсолютной несостоятельности мира
Вопрос посетителя
«Неограниченный прогресс науки и техники имеет своим следствием рост человеческой свободы как над силами природы, так и над социальными отношениями». Так утверждал
(*ответ*) Ф.Бэкон
Б.Спиноза
Вольтер
Т.Гоббс
«Переоценка ценностей сопровождается “радикальным нигилизмом”, заключающимся в убеждении абсолютной несостоятельности мира по отношению к высшим из признаваемых ценностей», — считает
(*ответ*) Ницше
Манхейм
Вольтер
Тиллих
«Прогресс не в развитии техники, экономики или политики, а в нравственно-религиозном обновлении личности, а вместе с ней — и мира», — утверждает
(*ответ*) А.Тойнби
Д.Юм
П.Гольбах
К.Маркс
«Прогресс состоит в том, чтобы все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества, следует исходить в разных направлениях, ибо доселе он таким именно образом проявляется». Так утверждал
(*ответ*) Н.Данилевский
Г.В.Ф.Гегель
Ф.Бэкон
Вольтер
«Прогрессизм сыграл положительную роль в истории человечества, поскольку “побуждал к историческому действию”, в нем обретали жизненный смысл многие из тех, кто утратил всякую веру и для кого возможный крах прогрессистских убеждений означает духовную катастрофу». Это изречение принадлежит
(*ответ*) Тиллиху
Ф.Бэкону
К.Манхейму
Вольтеру
«Разум правит миром» — таков девиз философии
(*ответ*) Г.В.Ф.Гегеля
Ф.Ницше
Ф.Бэкона
Вольтера
«Успехи наук и искусств, ничего не прибавили к нашему истинному счастью, более того, они испортили наши нравы, заглушили естественное чувство свободы» — заключает
(*ответ*) Ж.-Ж.Руссо
В.Мирабо
Э.Фромм
О.Фрейденберг
А.Тойнби рассматривает человека как существо социальное, а общество как
(*ответ*) совокупность отношений между людьми, как поле их действий
то, что противостоит природе
группу, способную к творчеству
совокупность производственных отношений
А.Тойнби убежден в том, что источником социального действия является не все общество, а
(*ответ*) отдельный индивид или группа, способная к творчеству
совокупность отношений между группами
совокупность отношений между людьми
производительные силы
А.Тойнби утверждает, что творцами истории становятся только
(*ответ*) духовно одаренные личности
отдельные индивиды
социальные общности
пассионарии
Антиправовая и антидемократическая концепция и практика властвования носит название
(*ответ*) авторитаризма
тоталитаризма
универсализма
тотемизма
Ответ эксперта
«Неограниченный прогресс науки и техники имеет своим следствием рост человеческой свободы как над силами природы, так и над социальными отношениями». Так утверждал
(*ответ*) Ф.Бэкон
Б.Спиноза
Вольтер
Т.Гоббс
«Переоценка ценностей сопровождается “радикальным нигилизмом”, заключающимся в убеждении абсолютной несостоятельности мира по отношению к высшим из признаваемых ценностей», — считает
(*ответ*) Ницше
Манхейм
Вольтер
Тиллих
«Прогресс не в развитии техники, экономики или политики, а в нравственно-религиозном обновлении личности, а вместе с ней — и мира», — утверждает
(*ответ*) А.Тойнби
Д.Юм
П.Гольбах
К.Маркс
«Прогресс состоит в том, чтобы все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества, следует исходить в разных направлениях, ибо доселе он таким именно образом проявляется». Так утверждал
(*ответ*) Н.Данилевский
Г.В.Ф.Гегель
Ф.Бэкон
Вольтер
«Прогрессизм сыграл положительную роль в истории человечества, поскольку “побуждал к историческому действию”, в нем обретали жизненный смысл многие из тех, кто утратил всякую веру и для кого возможный крах прогрессистских убеждений означает духовную катастрофу». Это изречение принадлежит
(*ответ*) Тиллиху
Ф.Бэкону
К.Манхейму
Вольтеру
«Разум правит миром» — таков девиз философии
(*ответ*) Г.В.Ф.Гегеля
Ф.Ницше
Ф.Бэкона
Вольтера
«Успехи наук и искусств, ничего не прибавили к нашему истинному счастью, более того, они испортили наши нравы, заглушили естественное чувство свободы» — заключает
(*ответ*) Ж.-Ж.Руссо
В.Мирабо
Э.Фромм
О.Фрейденберг
А.Тойнби рассматривает человека как существо социальное, а общество как
(*ответ*) совокупность отношений между людьми, как поле их действий
то, что противостоит природе
группу, способную к творчеству
совокупность производственных отношений
А.Тойнби убежден в том, что источником социального действия является не все общество, а
(*ответ*) отдельный индивид или группа, способная к творчеству
совокупность отношений между группами
совокупность отношений между людьми
производительные силы
А.Тойнби утверждает, что творцами истории становятся только
(*ответ*) духовно одаренные личности
отдельные индивиды
социальные общности
пассионарии
Антиправовая и антидемократическая концепция и практика властвования носит название
(*ответ*) авторитаризма
тоталитаризма
универсализма
тотемизма
