Первый этап княжеской социальной помощи наименее защищенным слоям населения несет языческие и христианские традиции

Вопрос посетителя

Мартин Лютер определяет, что нищие, способные к труду, должны
(*ответ*) работать
 как и неспособные к труду получать милостыню
 быть наказаны розгами
 «сидеть»
Мартин Лютер считал, чтобы дети нищих не пошли по стопам родителей, нужно
(*ответ*) обучать ремеслам
 наказывать розгами
 сдавать в монастырь
 сдавать в детские приюты
На втором этапе взаимопомощи главными стали концепции
(*ответ*) милосердия и милостыни
 любви к господу и жертвенности
 бесправности и свободы
 бедности и беспомощности
На первом этапе взаимопомощи ведущим было понятие
(*ответ*) дружественности
 бескорыстности
 желательности
 жертвенности
На ранних этапах российской истории института вдов просто не существовало, так как
(*ответ*) их хоронили вместе с мужьями
 их выдавали замуж
 они просто уходили из племени, общины
 они умирали раньше мужей
На стадии родового общества складывает механизм помощи в виде
(*ответ*) реципрокации
 саморегуляции
 стимулирования
 симуляции
Обязательным условием для получения монастырского «страхового полиса» было
(*ответ*) внесение вклада в виде земли или денег
 иметь «благородное» происхождение
 иметь поручительство от 3-х монахов
 принять стриг
Одним из видов архаической взаимопомощи был (а)
(*ответ*) дар-отдар (дарообмен)
 молитва
 праздник
 обмен женами
Основой западной цивилизации стал индивидуализм, объединенный с
(*ответ*) альтруизмом
 капитализмом
 идеализмом
 гегемонизмом
Особенность ктиторской монастырской системы заключалась в том, что постригающийся в сан был обязан приносить
(*ответ*) дар (землю) монастырю, что позволяло вести сытую жизнь в его стенах
 духовные грамоты
 различную утварь
 присягу
Особенностью государственного попечительства XVII — XVIII вв. было
(*ответ*) то, что не нуждающийся, а институт помощи определял его судьбу
 многообразие форм и видов помощи нуждающимся, их полный охват
 то, что нуждающиеся сами выбирали себе приют и вид помощи
 то, что призрения бедных производились в соответствии с их желаниями
Первый этап княжеской социальной помощи наименее защищенным слоям населения несет
(*ответ*) языческие и христианские традиции с формированием княжьего права в отношении защиты людей
 элементы крепостничества
 революционные элементы
 рабовладельческие традиции

Ответ эксперта

Мартин Лютер определяет, что нищие, способные к труду, должны
(*ответ*) работать
 как и неспособные к труду получать милостыню
 быть наказаны розгами
 «сидеть»
Мартин Лютер считал, чтобы дети нищих не пошли по стопам родителей, нужно
(*ответ*) обучать ремеслам
 наказывать розгами
 сдавать в монастырь
 сдавать в детские приюты
На втором этапе взаимопомощи главными стали концепции
(*ответ*) милосердия и милостыни
 любви к господу и жертвенности
 бесправности и свободы
 бедности и беспомощности
На первом этапе взаимопомощи ведущим было понятие
(*ответ*) дружественности
 бескорыстности
 желательности
 жертвенности
На ранних этапах российской истории института вдов просто не существовало, так как
(*ответ*) их хоронили вместе с мужьями
 их выдавали замуж
 они просто уходили из племени, общины
 они умирали раньше мужей
На стадии родового общества складывает механизм помощи в виде
(*ответ*) реципрокации
 саморегуляции
 стимулирования
 симуляции
Обязательным условием для получения монастырского «страхового полиса» было
(*ответ*) внесение вклада в виде земли или денег
 иметь «благородное» происхождение
 иметь поручительство от 3-х монахов
 принять стриг
Одним из видов архаической взаимопомощи был (а)
(*ответ*) дар-отдар (дарообмен)
 молитва
 праздник
 обмен женами
Основой западной цивилизации стал индивидуализм, объединенный с
(*ответ*) альтруизмом
 капитализмом
 идеализмом
 гегемонизмом
Особенность ктиторской монастырской системы заключалась в том, что постригающийся в сан был обязан приносить
(*ответ*) дар (землю) монастырю, что позволяло вести сытую жизнь в его стенах
 духовные грамоты
 различную утварь
 присягу
Особенностью государственного попечительства XVII — XVIII вв. было
(*ответ*) то, что не нуждающийся, а институт помощи определял его судьбу
 многообразие форм и видов помощи нуждающимся, их полный охват
 то, что нуждающиеся сами выбирали себе приют и вид помощи
 то, что призрения бедных производились в соответствии с их желаниями
Первый этап княжеской социальной помощи наименее защищенным слоям населения несет
(*ответ*) языческие и христианские традиции с формированием княжьего права в отношении защиты людей
 элементы крепостничества
 революционные элементы
 рабовладельческие традиции

image_pdfСкачать ответimage_printРаспечатать решение

Добавить комментарий

Похожие вопросы от пользователей