Общественный договор у И. Канта это соглашение об условиях морального признания существующего политического режима
Вопрос посетителя
Носители этики ответственности _
(*ответ*) символизируют потребность общества в людях, чувствующих последствия своих действий; в руководителях с «чистыми руками», приспособленных для «нечистых дел»
(*ответ*) делают политический и моральный выбор, перенося акценты с оправдания целей на оправдание методов их достижения
вытесняют политические критерии оценки проблем, заменяя их абстрактными идеями
нередко способствуют формированию массового представления о политике как о «грязном деле»
Носители этики убеждений _
(*ответ*) рассматривают политику в качестве пространства воплощения неизменных принципов и идеалов
(*ответ*) руководствуются в сфере государственной власти только общеморальными оценками происходящего
допускают, что для достижения «хороших» целей могут быть использованы «нравственно сомнительные средства»
делают акцент на умеренность и осторожность в обращении с властью, желание действовать так, чтобы причиняемое ими зло не было больше зла исправляемого
Нравственность, как третья ступень в развитии идеи права, _
(*ответ*) снимает противоречия между односторонностью формального права и субъективной морали
(*ответ*) наполняет субъективную свободу значением «самосознающей свободы, ставшей природой» (Идея свободы)
предоставляет человеку полную свободу действий во всем, что касается определения размеров имущества, его назначения, состава
наполняет абстрактные и негативные предписания формального права положительным содержанием
Нравственными критериями для Гегеля является выполнение обязательств перед:
(*ответ*) семьей
(*ответ*) государством
(*ответ*) обществом
самим собой
О значении, которое придавали морально-нравственному началу античные мыслители, свидетельствует принцип, сформулированный _: «Лучше терпеть несправедливость, нежели причинить ее»
(*ответ*) Сократом
Демосфеном
Платоном
Аристотелем
Общественный договор у И. Канта _
(*ответ*) это соглашение об условиях морального признания существующего политического режима
(*ответ*) раскрывается как формальное условие законности всякого общественного закона
носит эмпирический, исторический характер
дается индивидам в условной форме, т.е. гипотетически
Общечеловеческие нравственные принципы _
(*ответ*) воплощают в себе высшие принципы гуманизма
(*ответ*) объединяют людей, несмотря на их национальные, религиозные и прочие различия
в каждой социальной группе различны
могут меняться в зависимости от содержания конкретных процессов осуществления государственной власти
Объективный идеализм – учение, _
(*ответ*) утверждающее существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания
объясняющее единство мира, исходя из одной субстанции
объясняющее явления человеческого духа на основе материальных причин
утверждающее верховенство разума в жизни человека
Одним из родоначальников школы реальной политики считается _
(*ответ*) Э.X. Карр
Дж. Кеннан
Г. Киссинджер
3. Бжезинский
Определение «_» Аристотель использовал для описания совершенных качеств человеческой души (добродетелей: умеренность, стойкость, мужество, спокойствие)
(*ответ*) этический
Основа морали И. Канта — это
(*ответ*) безусловное соблюдение долга
сохранение жизни и собственности человека
безопасность
счастье
Основатели утилитаризма — это
(*ответ*) Дж. С. Милль
(*ответ*) И. Бентам
Ч. Пирс
У. Джемс
Д. Дьюи
Ответ эксперта
Носители этики ответственности _
(*ответ*) символизируют потребность общества в людях, чувствующих последствия своих действий; в руководителях с «чистыми руками», приспособленных для «нечистых дел»
(*ответ*) делают политический и моральный выбор, перенося акценты с оправдания целей на оправдание методов их достижения
вытесняют политические критерии оценки проблем, заменяя их абстрактными идеями
нередко способствуют формированию массового представления о политике как о «грязном деле»
Носители этики убеждений _
(*ответ*) рассматривают политику в качестве пространства воплощения неизменных принципов и идеалов
(*ответ*) руководствуются в сфере государственной власти только общеморальными оценками происходящего
допускают, что для достижения «хороших» целей могут быть использованы «нравственно сомнительные средства»
делают акцент на умеренность и осторожность в обращении с властью, желание действовать так, чтобы причиняемое ими зло не было больше зла исправляемого
Нравственность, как третья ступень в развитии идеи права, _
(*ответ*) снимает противоречия между односторонностью формального права и субъективной морали
(*ответ*) наполняет субъективную свободу значением «самосознающей свободы, ставшей природой» (Идея свободы)
предоставляет человеку полную свободу действий во всем, что касается определения размеров имущества, его назначения, состава
наполняет абстрактные и негативные предписания формального права положительным содержанием
Нравственными критериями для Гегеля является выполнение обязательств перед:
(*ответ*) семьей
(*ответ*) государством
(*ответ*) обществом
самим собой
О значении, которое придавали морально-нравственному началу античные мыслители, свидетельствует принцип, сформулированный _: «Лучше терпеть несправедливость, нежели причинить ее»
(*ответ*) Сократом
Демосфеном
Платоном
Аристотелем
Общественный договор у И. Канта _
(*ответ*) это соглашение об условиях морального признания существующего политического режима
(*ответ*) раскрывается как формальное условие законности всякого общественного закона
носит эмпирический, исторический характер
дается индивидам в условной форме, т.е. гипотетически
Общечеловеческие нравственные принципы _
(*ответ*) воплощают в себе высшие принципы гуманизма
(*ответ*) объединяют людей, несмотря на их национальные, религиозные и прочие различия
в каждой социальной группе различны
могут меняться в зависимости от содержания конкретных процессов осуществления государственной власти
Объективный идеализм – учение, _
(*ответ*) утверждающее существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания
объясняющее единство мира, исходя из одной субстанции
объясняющее явления человеческого духа на основе материальных причин
утверждающее верховенство разума в жизни человека
Одним из родоначальников школы реальной политики считается _
(*ответ*) Э.X. Карр
Дж. Кеннан
Г. Киссинджер
3. Бжезинский
Определение «_» Аристотель использовал для описания совершенных качеств человеческой души (добродетелей: умеренность, стойкость, мужество, спокойствие)
(*ответ*) этический
Основа морали И. Канта — это
(*ответ*) безусловное соблюдение долга
сохранение жизни и собственности человека
безопасность
счастье
Основатели утилитаризма — это
(*ответ*) Дж. С. Милль
(*ответ*) И. Бентам
Ч. Пирс
У. Джемс
Д. Дьюи
