Мэн-цзы выступал за частную собственность для народа за сохранение земли в собственности правителя
Вопрос посетителя
Легисты предложили ввести государственную монополию на
(*ответ*) разработку природных ресурсов
винно-водочное производство
таможню
торговлю
Легисты считали, что
(*ответ*) все равны перед законом
закон защищает только аристократию
закон существует только для народа
существуют привилегии для избранных
Легисты считали, что мудрый правитель это тот, кто
(*ответ*) применяет искусство управления
изучал философию
ценит народ
сам трудится
Минцзя имеет в греческой философии аналог в лице
(*ответ*) софистов
стоиков
киников
эпикурейцев
Мир, согласно философии чарвака, есть
(*ответ*) самоуправляемая комбинация материальных элементов
продукт сознания
иллюзия
божественное творение
Мо-цзы
(*ответ*) не верил в судьбу и предопределение
не верил в судьбу и предсказания
верил в судьбу и предсказывал ее
верил в судьбу и почитал ее
Мо-цзы жил в годы
(*ответ*) 479 — 400 до н.э.
400 — 469 н.э.
469 — 400 до н.э.
400 — 479 н.э.
Мораль и выгода для Мэн-цзы
(*ответ*) противоречивые понятия
производные друг от друга понятия
равнозначные понятия
равные понятия
Моральная философия неодаосизма основывалась на
(*ответ*) поисках и исправлениях корня явлений
системе наказаний и запретов
долге
человеколюбии
Мудрость, по мнению Ван Чуна,
(*ответ*) приобретается в рассуждениях и опыте
редкое качество мудрецов
дар Неба
врожденное качество
Мэн-цзы был сторонником объединения государства с помощью
(*ответ*) добродетели
дипломатии
любви
силы
Мэн-цзы в своей концепции правления полемизирует с
(*ответ*) легистами
моистами
конфуцианцами
даосистами
Мэн-цзы выступал
(*ответ*) за частную собственность для народа
за сохранение земли в собственности правителя
за сохранение крупных земельных хозяйств
против частной собственности
Ответ эксперта
Легисты предложили ввести государственную монополию на
(*ответ*) разработку природных ресурсов
винно-водочное производство
таможню
торговлю
Легисты считали, что
(*ответ*) все равны перед законом
закон защищает только аристократию
закон существует только для народа
существуют привилегии для избранных
Легисты считали, что мудрый правитель это тот, кто
(*ответ*) применяет искусство управления
изучал философию
ценит народ
сам трудится
Минцзя имеет в греческой философии аналог в лице
(*ответ*) софистов
стоиков
киников
эпикурейцев
Мир, согласно философии чарвака, есть
(*ответ*) самоуправляемая комбинация материальных элементов
продукт сознания
иллюзия
божественное творение
Мо-цзы
(*ответ*) не верил в судьбу и предопределение
не верил в судьбу и предсказания
верил в судьбу и предсказывал ее
верил в судьбу и почитал ее
Мо-цзы жил в годы
(*ответ*) 479 — 400 до н.э.
400 — 469 н.э.
469 — 400 до н.э.
400 — 479 н.э.
Мораль и выгода для Мэн-цзы
(*ответ*) противоречивые понятия
производные друг от друга понятия
равнозначные понятия
равные понятия
Моральная философия неодаосизма основывалась на
(*ответ*) поисках и исправлениях корня явлений
системе наказаний и запретов
долге
человеколюбии
Мудрость, по мнению Ван Чуна,
(*ответ*) приобретается в рассуждениях и опыте
редкое качество мудрецов
дар Неба
врожденное качество
Мэн-цзы был сторонником объединения государства с помощью
(*ответ*) добродетели
дипломатии
любви
силы
Мэн-цзы в своей концепции правления полемизирует с
(*ответ*) легистами
моистами
конфуцианцами
даосистами
Мэн-цзы выступал
(*ответ*) за частную собственность для народа
за сохранение земли в собственности правителя
за сохранение крупных земельных хозяйств
против частной собственности
