Мыслитель, провозгласивший неизбежным для своей эпохи движение к нигилизму и переоценке ценностей
Вопрос посетителя
Запреты, налагаемые на совершение человеком каких-либо действий, проистекающих из существующих в обществе религиозных обычаев, социальных предписаний и морально-этических норм, за нарушение которых человека ждет неизбежное наказание, — это
(*ответ*) Табу
Вето
Инцест
Заповеди
Имя расстрелянного нацистами немецкого лютеранского пастора и теолога, автора концепции «безрелигиозного христианства» — это
(*ответ*) Д. Бонхёффер
Ж. Маритен
П. Тейяр де Шарден
К. Ранер
Имя французского философа, представителя католического модернизма, видного неоавгустиниста — это
(*ответ*) М. Блондель
Э. Жильсон
Ж. Маритен
Э. Мунье
Имя швейцарского протестантского священника и богослова, представителя неоортодоксии, автора знаменитых комментариев к «Посланию к римлянам» апостола Павла — это
(*ответ*) К. Барт
Р. Нибур
Р. Бультман
П. Тиллих
Крупный немецкий философ второй половины XIX века, создатель учения о воле к власти и сверхчеловеке, автор произведений «Весёлая наука», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Антихрист», «Сумерки богов», «Воля к власти» — это
(*ответ*) Ф. Ницше
А. Шопенгауэр
С. Кьеркегор
К. Ясперс
Лежащее за пределами досягаемости разума, недоступное постижению в рамках логического мышления, противоположное рациональному, — это
(*ответ*) иррациональное
виртуальное
сюрреальное
сверхрациональное
Мистическое учение в ортодоксальном лютеранстве, появившееся в XVII-XVIII вв. в Германии как негативная реакция на догматизацию протестантской церкви; стремилось возродить «истинную религию», основанную на глубоком религиозном чувстве, а не на обрядах и догматах, реставрированных в лютеранстве; подчеркивало необходимость личного благочестия, живого общения с Богом — это
(*ответ*) пиетизм
томизм
неолиберализм
неоортодоксия
Мыслитель XIX века, которому принадлежат следующие идеи: религия никогда не проявляется в чистом виде, её образ определяется ещё чем-то внешним; задачей является извлечь именно её сущность, а не прямолинейно и целиком принять внешнюю форму за внутреннее содержание. Существуют три начала человеческой жизни, нетождественных, но и неразрывных — познание (знание, наука), действование и чувство; также различаются «сферы духа» — нравственность, искусство, философия, теоретическое знание, практическая деятельность. В религии есть элементы, присущие сферам духа, но она не вмещается ни в какую из них, не исчерпывается ни одной в отдельности и не может быть их простой механической смесью. Это
(*ответ*) Ф. Шлейермахер
В.С. Соловьёв
Ф. Ницше
С. Кьеркегор
Мыслитель, провозгласивший неизбежным для своей эпохи движение к нигилизму и переоценке ценностей, — это
(*ответ*) Ф. Ницше
С. Кьеркегор
Ф. Энгельс
Ф. Шлейермахер
Ответ эксперта
Запреты, налагаемые на совершение человеком каких-либо действий, проистекающих из существующих в обществе религиозных обычаев, социальных предписаний и морально-этических норм, за нарушение которых человека ждет неизбежное наказание, — это
(*ответ*) Табу
Вето
Инцест
Заповеди
Имя расстрелянного нацистами немецкого лютеранского пастора и теолога, автора концепции «безрелигиозного христианства» — это
(*ответ*) Д. Бонхёффер
Ж. Маритен
П. Тейяр де Шарден
К. Ранер
Имя французского философа, представителя католического модернизма, видного неоавгустиниста — это
(*ответ*) М. Блондель
Э. Жильсон
Ж. Маритен
Э. Мунье
Имя швейцарского протестантского священника и богослова, представителя неоортодоксии, автора знаменитых комментариев к «Посланию к римлянам» апостола Павла — это
(*ответ*) К. Барт
Р. Нибур
Р. Бультман
П. Тиллих
Крупный немецкий философ второй половины XIX века, создатель учения о воле к власти и сверхчеловеке, автор произведений «Весёлая наука», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Антихрист», «Сумерки богов», «Воля к власти» — это
(*ответ*) Ф. Ницше
А. Шопенгауэр
С. Кьеркегор
К. Ясперс
Лежащее за пределами досягаемости разума, недоступное постижению в рамках логического мышления, противоположное рациональному, — это
(*ответ*) иррациональное
виртуальное
сюрреальное
сверхрациональное
Мистическое учение в ортодоксальном лютеранстве, появившееся в XVII-XVIII вв. в Германии как негативная реакция на догматизацию протестантской церкви; стремилось возродить «истинную религию», основанную на глубоком религиозном чувстве, а не на обрядах и догматах, реставрированных в лютеранстве; подчеркивало необходимость личного благочестия, живого общения с Богом — это
(*ответ*) пиетизм
томизм
неолиберализм
неоортодоксия
Мыслитель XIX века, которому принадлежат следующие идеи: религия никогда не проявляется в чистом виде, её образ определяется ещё чем-то внешним; задачей является извлечь именно её сущность, а не прямолинейно и целиком принять внешнюю форму за внутреннее содержание. Существуют три начала человеческой жизни, нетождественных, но и неразрывных — познание (знание, наука), действование и чувство; также различаются «сферы духа» — нравственность, искусство, философия, теоретическое знание, практическая деятельность. В религии есть элементы, присущие сферам духа, но она не вмещается ни в какую из них, не исчерпывается ни одной в отдельности и не может быть их простой механической смесью. Это
(*ответ*) Ф. Шлейермахер
В.С. Соловьёв
Ф. Ницше
С. Кьеркегор
Мыслитель, провозгласивший неизбежным для своей эпохи движение к нигилизму и переоценке ценностей, — это
(*ответ*) Ф. Ницше
С. Кьеркегор
Ф. Энгельс
Ф. Шлейермахер
