Метод, предполагающий изучение объекта как целостной системы, все элементы которой находятся в функциональной связи друг
Вопрос посетителя
К.Леви-Строс ищет то, что было бы общим для всех культур и всех людей, в идее
(*ответ*) сверхрационализма
иррационализма
рационализма
интерсубъективности
Ключевое понятие философии Дерриды, указывающее на одновременное сосуществование противоположностей в подвижных рамках процесса дифференциации, когда в результате потери непосредственной связи с обозначаемым (референтом) слово обозначает не столько предмет, сколько его отсутствие («отсутствие наличия»), а в конечном счете «принципиальное отличие» от самого себя, — это
(*ответ*) различение
Комплекс законов, определяющих (и устанавливающих) предметную сферу и связи между объектами, специфицирующих их поведение и типичные способы эволюции, — это
(*ответ*) структура
Комплекс научных и философских идей, связанных с применением структурного метода, — это
(*ответ*) структурализм
постмодернизм
лингвистическая философия
семиотика
Константный характер некоего специфического языкового мышления, всюду проникающий дискурсивности, которая неосознаваемым для человека образом существенно предопределяет нормы его деятельности, сам факт специфического понимания феноменов окружающего мира, оптику его зрения и восприятия действительности, — это
(*ответ*) эпистема
Критика Рорти философии ведется с позиций
(*ответ*) элиминативного материализма
негативной диалектики
философии мифа
трансцендентального идеализма
Лаку-Лаббарт делает вывод: истине предшествует
(*ответ*) мимесис
деконструкция
сингулярность
различение
Логоцентризм основан на идее
(*ответ*) бытия как присутствия, данности, смысла, единства, полноты
различия и множественности
причинной обусловленности всех явлений
фундаментальной настроенности
М.Рыклин выделяет несколько общих принципов «телькелизма»:
(*ответ*) семиотизация проекта политической семиологии Р.Барта
(*ответ*) активное подключение проблематики «большой политики»
(*ответ*) признание примата литературной практики над любой рефлексией по поводу литературы
(*ответ*) стремление к созданию общей теории знаковых систем
(*ответ*) формализация семиотических систем с точки зрения коммуникации
(*ответ*) прямая политизация письма
пересмотр понятия о внутреннем мире человека
введение понятия «телесность сознания»
М.Фуко в статье «Ответ на вопрос» (1968) наметил три класса трансформаций дискурсивных практик:
(*ответ*) деривации
(*ответ*) мутации
(*ответ*) редистрибуции
импликации
корреляции
М.Фуко развивает установки структурного анализа на материале истории
(*ответ*) идей
философии
религии
человека
Метод, предполагающий изучение объекта как целостной системы, все элементы которой находятся в функциональной связи друг с другом и с системой в целом, называется
(*ответ*) системно-структурным
функционально-структурным
синергетическим
компаративистским
Ответ эксперта
К.Леви-Строс ищет то, что было бы общим для всех культур и всех людей, в идее
(*ответ*) сверхрационализма
иррационализма
рационализма
интерсубъективности
Ключевое понятие философии Дерриды, указывающее на одновременное сосуществование противоположностей в подвижных рамках процесса дифференциации, когда в результате потери непосредственной связи с обозначаемым (референтом) слово обозначает не столько предмет, сколько его отсутствие («отсутствие наличия»), а в конечном счете «принципиальное отличие» от самого себя, — это
(*ответ*) различение
Комплекс законов, определяющих (и устанавливающих) предметную сферу и связи между объектами, специфицирующих их поведение и типичные способы эволюции, — это
(*ответ*) структура
Комплекс научных и философских идей, связанных с применением структурного метода, — это
(*ответ*) структурализм
постмодернизм
лингвистическая философия
семиотика
Константный характер некоего специфического языкового мышления, всюду проникающий дискурсивности, которая неосознаваемым для человека образом существенно предопределяет нормы его деятельности, сам факт специфического понимания феноменов окружающего мира, оптику его зрения и восприятия действительности, — это
(*ответ*) эпистема
Критика Рорти философии ведется с позиций
(*ответ*) элиминативного материализма
негативной диалектики
философии мифа
трансцендентального идеализма
Лаку-Лаббарт делает вывод: истине предшествует
(*ответ*) мимесис
деконструкция
сингулярность
различение
Логоцентризм основан на идее
(*ответ*) бытия как присутствия, данности, смысла, единства, полноты
различия и множественности
причинной обусловленности всех явлений
фундаментальной настроенности
М.Рыклин выделяет несколько общих принципов «телькелизма»:
(*ответ*) семиотизация проекта политической семиологии Р.Барта
(*ответ*) активное подключение проблематики «большой политики»
(*ответ*) признание примата литературной практики над любой рефлексией по поводу литературы
(*ответ*) стремление к созданию общей теории знаковых систем
(*ответ*) формализация семиотических систем с точки зрения коммуникации
(*ответ*) прямая политизация письма
пересмотр понятия о внутреннем мире человека
введение понятия «телесность сознания»
М.Фуко в статье «Ответ на вопрос» (1968) наметил три класса трансформаций дискурсивных практик:
(*ответ*) деривации
(*ответ*) мутации
(*ответ*) редистрибуции
импликации
корреляции
М.Фуко развивает установки структурного анализа на материале истории
(*ответ*) идей
философии
религии
человека
Метод, предполагающий изучение объекта как целостной системы, все элементы которой находятся в функциональной связи друг с другом и с системой в целом, называется
(*ответ*) системно-структурным
функционально-структурным
синергетическим
компаративистским
