Макс Вебер (1864-1920) стал рассматривать политические явления как особые реальности, имеющие собственную
Вопрос посетителя
Круговорот политической жизни (последовательная смена шести форм государства), по Полибию
(*ответ*) первая < монархия
(*ответ*) вторая < тирания
(*ответ*) третья < аристократия
(*ответ*) четвертая < олигархия
(*ответ*) пятая < демократия
(*ответ*) шестая < охлократия
Лао-Цзы считал, что восстановить естественную простоту способны «_ вожди»
(*ответ*) умные
добродетельные
деятельные
честные
Легисты
(*ответ*) понимали взаимоотношения между народом и государством по принципу «кто кого»
(*ответ*) понимали закон как запрет, нарушение которого закон призван жестоко наказывать
утверждали мысль о защите прав и свобод членов общества по закону
утверждали принципиальное равенство всех в правах и свободах
Лео Страусс
(*ответ*) пытался обосновать мысль о том, что классическая политическая философия представляла собой истинную науку о политике
(*ответ*) занимался изучение работ классических мыслителей, т.к., по его мнению, кризис политической философии является симптомом более фундаментального «кризиса нашего времени, кризиса Запада»
отмечал, что политическая философия по природе присуща самой политике, поэтому правомерно говорить об упадке не столько политической философии, сколько политики как таковой
является автором работы «Теория справедливости», опубликованной в 1971 г.
Личностные параметры и характеристики, через которые человек воспринимает остальных членов общества как своих современников и партнеров по общению, образуют поле, определяемое понятием «_»
(*ответ*) парадигма
концепт
модель
конструкт
Лучшей формой государства Платон считает
(*ответ*) аристократию
демократию
тиранию
тимократию
Лучшей формой правления Аристотель считает _, смешанную форму государства, возникающую из сочетания олигархии и демократии
(*ответ*) политию
Лучшим способом обеспечения стабильности государства Аристотель считает
(*ответ*) реализацию идеи среднего слоя как средства сбалансировать имущественные крайности
установление олигархии
формирование добродетельного человека
ужесточение законов
Лютер отмечал, что послушания со стороны людей требуют _ и _
(*ответ*) «служба»
(*ответ*) «дело»
«личность»
«исполнитель»
М. Лютер считал, что в границах мирских отношений светской власти следует руководствоваться
(*ответ*) практической целесообразностью
(*ответ*) реальными интересами, определяемыми человеческим разумом
стремлением к согласию всех членов сообщества
служению общему благу
М.Лютер отмечал, что
(*ответ*) «управитель должен считать себя слугой, а не господином народа»
(*ответ*) должностные лица приходят и уходят, а властные институты существуют как неизменная данность, учрежденная Богом
если монарх преступает стоящие над ним законы, становясь форменным тираном, «народ» вправе и обязан низвергнуть его
суверенитет «народа» выше прерогатив монарха
Макс Вебер (1864-1920)
(*ответ*) стал рассматривать политические явления как особые реальности, имеющие собственную логику развития
(*ответ*) является автором концепций бюрократии и плебисцитарно-вождистской демократии
полагал, что политика обусловлена производственными отношениями
исключал возможность влияния на политику административных структур
Ответ эксперта
Круговорот политической жизни (последовательная смена шести форм государства), по Полибию
(*ответ*) первая < монархия
(*ответ*) вторая < тирания
(*ответ*) третья < аристократия
(*ответ*) четвертая < олигархия
(*ответ*) пятая < демократия
(*ответ*) шестая < охлократия
Лао-Цзы считал, что восстановить естественную простоту способны «_ вожди»
(*ответ*) умные
добродетельные
деятельные
честные
Легисты
(*ответ*) понимали взаимоотношения между народом и государством по принципу «кто кого»
(*ответ*) понимали закон как запрет, нарушение которого закон призван жестоко наказывать
утверждали мысль о защите прав и свобод членов общества по закону
утверждали принципиальное равенство всех в правах и свободах
Лео Страусс
(*ответ*) пытался обосновать мысль о том, что классическая политическая философия представляла собой истинную науку о политике
(*ответ*) занимался изучение работ классических мыслителей, т.к., по его мнению, кризис политической философии является симптомом более фундаментального «кризиса нашего времени, кризиса Запада»
отмечал, что политическая философия по природе присуща самой политике, поэтому правомерно говорить об упадке не столько политической философии, сколько политики как таковой
является автором работы «Теория справедливости», опубликованной в 1971 г.
Личностные параметры и характеристики, через которые человек воспринимает остальных членов общества как своих современников и партнеров по общению, образуют поле, определяемое понятием «_»
(*ответ*) парадигма
концепт
модель
конструкт
Лучшей формой государства Платон считает
(*ответ*) аристократию
демократию
тиранию
тимократию
Лучшей формой правления Аристотель считает _, смешанную форму государства, возникающую из сочетания олигархии и демократии
(*ответ*) политию
Лучшим способом обеспечения стабильности государства Аристотель считает
(*ответ*) реализацию идеи среднего слоя как средства сбалансировать имущественные крайности
установление олигархии
формирование добродетельного человека
ужесточение законов
Лютер отмечал, что послушания со стороны людей требуют _ и _
(*ответ*) «служба»
(*ответ*) «дело»
«личность»
«исполнитель»
М. Лютер считал, что в границах мирских отношений светской власти следует руководствоваться
(*ответ*) практической целесообразностью
(*ответ*) реальными интересами, определяемыми человеческим разумом
стремлением к согласию всех членов сообщества
служению общему благу
М.Лютер отмечал, что
(*ответ*) «управитель должен считать себя слугой, а не господином народа»
(*ответ*) должностные лица приходят и уходят, а властные институты существуют как неизменная данность, учрежденная Богом
если монарх преступает стоящие над ним законы, становясь форменным тираном, «народ» вправе и обязан низвергнуть его
суверенитет «народа» выше прерогатив монарха
Макс Вебер (1864-1920)
(*ответ*) стал рассматривать политические явления как особые реальности, имеющие собственную логику развития
(*ответ*) является автором концепций бюрократии и плебисцитарно-вождистской демократии
полагал, что политика обусловлена производственными отношениями
исключал возможность влияния на политику административных структур
