Кант фактически _ учение церкви о первородном грехе как источнике нравственной испорченности людей отрицал
Вопрос посетителя
Идеология, философия и культура в период перехода от феодализма к капитализму, основанные на стремлении к разумному переустройству мира, названы эпохой _
(*ответ*) Просвещения
Идея «репрезентации», т.е. _ в каждом явлении всего мира, проходит через всю философию Лейбница
(*ответ*) изображения
Из бесконечного множества атрибутов Субстанции людям известны, с точки зрения Спинозы, только два
(*ответ*) Протяженность
(*ответ*) Мышление
Движение
Отражение
Из всех церковных таинств Лютер признает только два, таких как
(*ответ*) Крещение
(*ответ*) Причащение
Исповедь
Священство
Институт высшего руководства католической церкви — это _
(*ответ*) Папство
Итальянские гуманисты слово «humanitas» (человечность) заимствовали у римского мыслителя и общественного деятеля _, который в свое время стремился подчеркнуть, что понятие человечность как важнейший результат культуры, выработанный в древнегреческих полисах, привилось и на римской почве
(*ответ*) Цицерона
К естественным религиям Гегель относил
(*ответ*) первобытное колдовство
(*ответ*) буддизм
(*ответ*) конфуцианство
(*ответ*) религию древних египтян
иудаизм
древнегреческую религию
Как и Мартин Лютер, Жан Кальвин признавал единственный и бесспорный авторитет
(*ответ*) Библии
Патристических трактатов
церковной иерархии
святых Отцов
Кант _ учение церкви о конце света
(*ответ*) отрицал
разделял
ставил под сомнение
доказывал
Кант _ необходимость интерпретации текстов Священного Писания в интересах философии
(*ответ*) обосновывал
допускал
ставил под сомнение
отрицал
Кант пришел к выводу, что теоретическое знание о Боге
(*ответ*) не возможно
возможно
допустимо
проблематично
Кант разделяет объективно существующие, но непознаваемые науками «_» и находящиеся в сознании, доступные познанию явления
(*ответ*) вещи-в-себе
Кант различает моральную и _ религии. Первая идет от внутренней потребности человека, вторая – через внешнее воздействие на него
(*ответ*) статуарную
Кант различает этическую общность (этически-гражданское общество) и _ общность (юридически-гражданское общество)
(*ответ*) политическую
Кант фактически _ учение церкви о первородном грехе как источнике нравственной испорченности людей
(*ответ*) отрицал
признавал
разделял
доказывал
Ответ эксперта
Идеология, философия и культура в период перехода от феодализма к капитализму, основанные на стремлении к разумному переустройству мира, названы эпохой _
(*ответ*) Просвещения
Идея «репрезентации», т.е. _ в каждом явлении всего мира, проходит через всю философию Лейбница
(*ответ*) изображения
Из бесконечного множества атрибутов Субстанции людям известны, с точки зрения Спинозы, только два
(*ответ*) Протяженность
(*ответ*) Мышление
Движение
Отражение
Из всех церковных таинств Лютер признает только два, таких как
(*ответ*) Крещение
(*ответ*) Причащение
Исповедь
Священство
Институт высшего руководства католической церкви — это _
(*ответ*) Папство
Итальянские гуманисты слово «humanitas» (человечность) заимствовали у римского мыслителя и общественного деятеля _, который в свое время стремился подчеркнуть, что понятие человечность как важнейший результат культуры, выработанный в древнегреческих полисах, привилось и на римской почве
(*ответ*) Цицерона
К естественным религиям Гегель относил
(*ответ*) первобытное колдовство
(*ответ*) буддизм
(*ответ*) конфуцианство
(*ответ*) религию древних египтян
иудаизм
древнегреческую религию
Как и Мартин Лютер, Жан Кальвин признавал единственный и бесспорный авторитет
(*ответ*) Библии
Патристических трактатов
церковной иерархии
святых Отцов
Кант _ учение церкви о конце света
(*ответ*) отрицал
разделял
ставил под сомнение
доказывал
Кант _ необходимость интерпретации текстов Священного Писания в интересах философии
(*ответ*) обосновывал
допускал
ставил под сомнение
отрицал
Кант пришел к выводу, что теоретическое знание о Боге
(*ответ*) не возможно
возможно
допустимо
проблематично
Кант разделяет объективно существующие, но непознаваемые науками «_» и находящиеся в сознании, доступные познанию явления
(*ответ*) вещи-в-себе
Кант различает моральную и _ религии. Первая идет от внутренней потребности человека, вторая – через внешнее воздействие на него
(*ответ*) статуарную
Кант различает этическую общность (этически-гражданское общество) и _ общность (юридически-гражданское общество)
(*ответ*) политическую
Кант фактически _ учение церкви о первородном грехе как источнике нравственной испорченности людей
(*ответ*) отрицал
признавал
разделял
доказывал
