Как только культура начинает различать прошлое, настоящее и будущее, она может признавать высшую ценность одной из этих трех фаз движения
Вопрос посетителя
Временная координата культуры —
(*ответ*) историческая
стадиальная
эволюционная
скачкообразная
Время имеет _ значение, оно «находится» внутри человека и человечества, тогда как пространство есть измерение внечеловеческой реальности
(*ответ*) экзистенциальное
трансцендентное
феноменальное
материальное
Встреча природных и культурных факторов в человеке становится _ – и в пределах его индивидуального существования, и на разных этапах истории, и в разных социокультурных системах
(*ответ*) вариативной
конструктивистской
функциональной
инструментальной
Второй исторический тип соотнесения культуры и природы формируется с рождением цивилизации; в результате – столь типичное для языческих культов отождествление человеческого и животного сменяется позицией
(*ответ*) мировых религий
философских доктрин
сциентистски-техницистских концепций
культурно-исторических подходов
Второй уровень дифференциации культурогенных субъектов —
(*ответ*) демографический
профессиональный
этнический и национальный
образовательный
Деятельность человека целостна, и разные ее уровни, при всех особенностях каждого, связаны друг с другом взаимным опосредованием и взаимным проникновением – ярче всего это проявляется в
(*ответ*) архитектуре
монументальной живописи
декоративно-прикладном искусстве
монументальной скульптуре
Духовное как таковое в его _ и «для-себя-бытии» невидимо – потому трактовка Бога как чистого «Абсолютного Духа» ставила перед религией сложную проблему представления Бога человеку
(*ответ*) «в-себе»
«для-нас»
«конкретном»
«абстрактном»
Искусство обрело возможность создавать такие конструкты, в которых культура _ подчиняет себе природу
(*ответ*) абсолютно
в значительной мере
в огромной мере
частично
История материальной практики человечества располагается в границах спектра, в котором отношение натуры и _ можно было бы определить афористической формулой: «брат мой – враг мой»
(*ответ*) культуры
социальности
технизации
цивилизации
Как только культура начинает различать прошлое, настоящее и будущее, она может признавать высшую ценность одной из этих трех фаз движения в культуре креативной (европейской культуре нового времени) –
(*ответ*) настоящего
настоящего и будущего
будущего
прошлого
Как только культура начинает различать прошлое, настоящее и будущее, она может признавать высшую ценность одной из этих трех фаз движения в культуре утопической и реально-проективной ориентации –
(*ответ*) будущего
настоящего и будущего
настоящего
прошлого
Как только культура начинает различать прошлое, настоящее и будущее, она может признавать высшую ценность одной из этих трех фаз движения в традиционной культуре –
(*ответ*) прошлого
настоящего
будущего
настоящего и будущего
Ответ эксперта
Временная координата культуры —
(*ответ*) историческая
стадиальная
эволюционная
скачкообразная
Время имеет _ значение, оно «находится» внутри человека и человечества, тогда как пространство есть измерение внечеловеческой реальности
(*ответ*) экзистенциальное
трансцендентное
феноменальное
материальное
Встреча природных и культурных факторов в человеке становится _ – и в пределах его индивидуального существования, и на разных этапах истории, и в разных социокультурных системах
(*ответ*) вариативной
конструктивистской
функциональной
инструментальной
Второй исторический тип соотнесения культуры и природы формируется с рождением цивилизации; в результате – столь типичное для языческих культов отождествление человеческого и животного сменяется позицией
(*ответ*) мировых религий
философских доктрин
сциентистски-техницистских концепций
культурно-исторических подходов
Второй уровень дифференциации культурогенных субъектов —
(*ответ*) демографический
профессиональный
этнический и национальный
образовательный
Деятельность человека целостна, и разные ее уровни, при всех особенностях каждого, связаны друг с другом взаимным опосредованием и взаимным проникновением – ярче всего это проявляется в
(*ответ*) архитектуре
монументальной живописи
декоративно-прикладном искусстве
монументальной скульптуре
Духовное как таковое в его _ и «для-себя-бытии» невидимо – потому трактовка Бога как чистого «Абсолютного Духа» ставила перед религией сложную проблему представления Бога человеку
(*ответ*) «в-себе»
«для-нас»
«конкретном»
«абстрактном»
Искусство обрело возможность создавать такие конструкты, в которых культура _ подчиняет себе природу
(*ответ*) абсолютно
в значительной мере
в огромной мере
частично
История материальной практики человечества располагается в границах спектра, в котором отношение натуры и _ можно было бы определить афористической формулой: «брат мой – враг мой»
(*ответ*) культуры
социальности
технизации
цивилизации
Как только культура начинает различать прошлое, настоящее и будущее, она может признавать высшую ценность одной из этих трех фаз движения в культуре креативной (европейской культуре нового времени) –
(*ответ*) настоящего
настоящего и будущего
будущего
прошлого
Как только культура начинает различать прошлое, настоящее и будущее, она может признавать высшую ценность одной из этих трех фаз движения в культуре утопической и реально-проективной ориентации –
(*ответ*) будущего
настоящего и будущего
настоящего
прошлого
Как только культура начинает различать прошлое, настоящее и будущее, она может признавать высшую ценность одной из этих трех фаз движения в традиционной культуре –
(*ответ*) прошлого
настоящего
будущего
настоящего и будущего