Иерархическую теорию потребностей, согласно которой действия человека определяются его стремлением к удовлетворению той
Вопрос посетителя
В том, что на основе сравнения реального поведения человека с нормами культурного поведения, с идеалами мы говорим о позитивных и негативных действиях, гуманных и бесчеловечных, изящных и грубых, прогрессивных и консервативных, заключается функция культуры
(*ответ*) оценочно-нормативная
познавательная
смыслообразующая
коммуникационная
В том, что через ценности, принятые обществом, нормы поведения и другие элементы культуры обеспечивается взаимопонимание членов общества и их взаимодействие, заключается функция культуры
(*ответ*) коммуникационная
познавательная
смыслообразующая
оценочно-нормативная
Важный аспект системного подхода, требующий рассмотрения системы как динамично развивающегося явления, открытого воздействию внешней среды, — это подход
(*ответ*) ситуационный
программно-целевой
культурологический
концептуальный
Восприятие, основанное на умении и стремлении поставить себя на место другого человека, взглянуть на мир, на ситуацию его глазами, почувствовать его состояние, позицию и учесть это в своем поведении — это
(*ответ*) эмпатия
предубеждение
симпатия
апатия
Восприятие, требующее напряжения воли, посредством которого происходит обработка новых знаний в соответствии со структурой данной системы знания, а также спонтанная интерпретация смысловых восприятий в свете прежнего опыта и уже имеющегося знания о предмете, — это
(*ответ*) апперцепция
стереотипизация
рефлексия
реакция
Восстановление духовных сил в процессе восприятия или включения в культурную деятельность — это функция культуры
(*ответ*) рекреативная
познавательная
смыслообразующая
оценочно-нормативная
Добровольный отклик организации на социальные проблемы и ожидания общества, вытекающий из восприятия организацией самой себя как части общества, как коллективного члена сообщества, как системы, в которой должен быть обеспечен целый ряд интересов членов общества, — это
(*ответ*) социальная ответственность
социальная этика
корпоративная культура
паблик рилейшнз
Если собеседников за столом двое, и они занимают угловую позицию, то это позиция
(*ответ*) расположенности, открытости
полного сотрудничества
соревновательно-оборонительная
независимая, говорит о нежелании общаться
Если собеседников за столом двое, и они располагаются за противоположными углами стола, то это позиция
(*ответ*) независимая, говорит о нежелании общаться
расположенности, открытости
полного сотрудничества
соревновательно-оборонительная
Если собеседников за столом двое, и они располагаются по одну сторону стола и сидят по отношению друг к другу примерно под углом в 90°, то это позиция
(*ответ*) полного сотрудничества
расположенности, открытости
соревновательно-оборонительная
независимая, говорит о нежелании общаться
Если собеседников за столом двое, и они располагаются по разные стороны стола напротив друг друга, то это позиция
(*ответ*) соревновательно-оборонительная
расположенности, открытости
полного сотрудничества
независимая, говорит о нежелании общаться
Иерархическую теорию потребностей, согласно которой действия человека определяются его стремлением к удовлетворению той или иной потребности создал
(*ответ*) А.Маслоу
Ф.Герцберг
К.Альдерфер
Мак-Клелланд
Ответ эксперта
В том, что на основе сравнения реального поведения человека с нормами культурного поведения, с идеалами мы говорим о позитивных и негативных действиях, гуманных и бесчеловечных, изящных и грубых, прогрессивных и консервативных, заключается функция культуры
(*ответ*) оценочно-нормативная
познавательная
смыслообразующая
коммуникационная
В том, что через ценности, принятые обществом, нормы поведения и другие элементы культуры обеспечивается взаимопонимание членов общества и их взаимодействие, заключается функция культуры
(*ответ*) коммуникационная
познавательная
смыслообразующая
оценочно-нормативная
Важный аспект системного подхода, требующий рассмотрения системы как динамично развивающегося явления, открытого воздействию внешней среды, — это подход
(*ответ*) ситуационный
программно-целевой
культурологический
концептуальный
Восприятие, основанное на умении и стремлении поставить себя на место другого человека, взглянуть на мир, на ситуацию его глазами, почувствовать его состояние, позицию и учесть это в своем поведении — это
(*ответ*) эмпатия
предубеждение
симпатия
апатия
Восприятие, требующее напряжения воли, посредством которого происходит обработка новых знаний в соответствии со структурой данной системы знания, а также спонтанная интерпретация смысловых восприятий в свете прежнего опыта и уже имеющегося знания о предмете, — это
(*ответ*) апперцепция
стереотипизация
рефлексия
реакция
Восстановление духовных сил в процессе восприятия или включения в культурную деятельность — это функция культуры
(*ответ*) рекреативная
познавательная
смыслообразующая
оценочно-нормативная
Добровольный отклик организации на социальные проблемы и ожидания общества, вытекающий из восприятия организацией самой себя как части общества, как коллективного члена сообщества, как системы, в которой должен быть обеспечен целый ряд интересов членов общества, — это
(*ответ*) социальная ответственность
социальная этика
корпоративная культура
паблик рилейшнз
Если собеседников за столом двое, и они занимают угловую позицию, то это позиция
(*ответ*) расположенности, открытости
полного сотрудничества
соревновательно-оборонительная
независимая, говорит о нежелании общаться
Если собеседников за столом двое, и они располагаются за противоположными углами стола, то это позиция
(*ответ*) независимая, говорит о нежелании общаться
расположенности, открытости
полного сотрудничества
соревновательно-оборонительная
Если собеседников за столом двое, и они располагаются по одну сторону стола и сидят по отношению друг к другу примерно под углом в 90°, то это позиция
(*ответ*) полного сотрудничества
расположенности, открытости
соревновательно-оборонительная
независимая, говорит о нежелании общаться
Если собеседников за столом двое, и они располагаются по разные стороны стола напротив друг друга, то это позиция
(*ответ*) соревновательно-оборонительная
расположенности, открытости
полного сотрудничества
независимая, говорит о нежелании общаться
Иерархическую теорию потребностей, согласно которой действия человека определяются его стремлением к удовлетворению той или иной потребности создал
(*ответ*) А.Маслоу
Ф.Герцберг
К.Альдерфер
Мак-Клелланд
