Идея абсолютной полноты бытия как конечной цели содержится только в Божественном сознании, по мнению Вл. С. Соловьева
Вопрос посетителя
Концепция К. Барта — разновидность неоортодоксии:
(*ответ*) да
нет
П. Тиллих считал главным кайросом исторический акт воплощения Слова Божьего:
(*ответ*) да
нет
По Д. Бонхёфферу, безрелигиозному миру нужна соответствующая теология:
(*ответ*) нет
да
Р. Бультман предложил разграничивать в Библии непреходящее Божественное содержание (керигму) и языковую форму его выражения:
(*ответ*) да
нет
Р. Нибур ратовал за синтез философского иррационализма с библейско-евангелической мифологией:
(*ответ*) да
нет
С. Кьеркегор различал три способа духовного бытия человека:
(*ответ*) да
нет
Согласно диалектической теологии человек может обрести отношение к Богу лишь на пределе своего бытия, лишь будучи «снят» Богом в диалектическом отрицании:
(*ответ*) да
нет
Согласно Р. Бультману, керигма в Евангелиях была заключена в мифологическую оболочку, характерную для ментальности людей того времени:
(*ответ*) нет
да
Согласно С. Кьеркегору, парадокс веры состоит в том, что в ней единичное получает безусловный приоритет перед всеобщим, личность — перед моралью:
(*ответ*) да
нет
У Ф. Ницше его вражда к христианству как действительности неотделима от его связи с христианством как требованием:
(*ответ*) да
нет
Ф. Шлейермахер выводит «общественное начало в религии», выражающееся в церкви и священстве, из потребности общения:
(*ответ*) да
нет
Ф. Шлейермахер выделял четыре начала человеческой жизни:
(*ответ*) нет
да
Абсолютное первоначало не обладает способностью существования:
(*ответ*) неверно
верно
В мироощущении Г. С. Сковороды на первом месте стоит религиозное чувство отчуждения от мира:
(*ответ*) да
нет
Вл. С. Соловьев считает, что о Боге стоит говорить как о положительном никто:
(*ответ*) неверно
верно
Вл. С. Соловьев утверждает, что существа этого мира только в том случае могут подняться до Бога, если они проникаются чувством совершенной любви:
(*ответ*) да
нет
Вл. С. Соловьев является автором теории «корпускулярной философии»:
(*ответ*) неверно
верно
Идея абсолютной полноты бытия как конечной цели содержится только в Божественном сознании, по мнению Вл. С. Соловьева:
(*ответ*) неверно
верно
Московский университет был открыт в 1855 году:
(*ответ*) неверно
верно
Ответ эксперта
Концепция К. Барта — разновидность неоортодоксии:
(*ответ*) да
нет
П. Тиллих считал главным кайросом исторический акт воплощения Слова Божьего:
(*ответ*) да
нет
По Д. Бонхёфферу, безрелигиозному миру нужна соответствующая теология:
(*ответ*) нет
да
Р. Бультман предложил разграничивать в Библии непреходящее Божественное содержание (керигму) и языковую форму его выражения:
(*ответ*) да
нет
Р. Нибур ратовал за синтез философского иррационализма с библейско-евангелической мифологией:
(*ответ*) да
нет
С. Кьеркегор различал три способа духовного бытия человека:
(*ответ*) да
нет
Согласно диалектической теологии человек может обрести отношение к Богу лишь на пределе своего бытия, лишь будучи «снят» Богом в диалектическом отрицании:
(*ответ*) да
нет
Согласно Р. Бультману, керигма в Евангелиях была заключена в мифологическую оболочку, характерную для ментальности людей того времени:
(*ответ*) нет
да
Согласно С. Кьеркегору, парадокс веры состоит в том, что в ней единичное получает безусловный приоритет перед всеобщим, личность — перед моралью:
(*ответ*) да
нет
У Ф. Ницше его вражда к христианству как действительности неотделима от его связи с христианством как требованием:
(*ответ*) да
нет
Ф. Шлейермахер выводит «общественное начало в религии», выражающееся в церкви и священстве, из потребности общения:
(*ответ*) да
нет
Ф. Шлейермахер выделял четыре начала человеческой жизни:
(*ответ*) нет
да
Абсолютное первоначало не обладает способностью существования:
(*ответ*) неверно
верно
В мироощущении Г. С. Сковороды на первом месте стоит религиозное чувство отчуждения от мира:
(*ответ*) да
нет
Вл. С. Соловьев считает, что о Боге стоит говорить как о положительном никто:
(*ответ*) неверно
верно
Вл. С. Соловьев утверждает, что существа этого мира только в том случае могут подняться до Бога, если они проникаются чувством совершенной любви:
(*ответ*) да
нет
Вл. С. Соловьев является автором теории «корпускулярной философии»:
(*ответ*) неверно
верно
Идея абсолютной полноты бытия как конечной цели содержится только в Божественном сознании, по мнению Вл. С. Соловьева:
(*ответ*) неверно
верно
Московский университет был открыт в 1855 году:
(*ответ*) неверно
верно
