Идеи государственного обеспечения были оформлены в период Великой Французской революции; основные подходы идеологи Революции
Вопрос посетителя
Для _ милосердие связано с «болезнованием», с состраданием к ближнему, поскольку человек не может постичь предначертание свыше и тем более свое состояние, которое постоянно меняется или может измениться по воле Провидения
(*ответ*) Василия Великого
Григория Нисского
Иоанна Златоуста
Иоанна Дамаскина
Ефрема Сирина
Григория Богослова
Для духовных авторов главное в этике благотворительности – неукоснительное соблюдение заповедей. Христианская любовь является основой благотворительной деятельности, с одной стороны, и залогом посмертного воздаяния за добрые дела – с другой. Милосердные поступки совершаются для своей души, ради нравственного и духовного совершенствования, а не для внешнего
(*ответ*) эффекта
Для конкретного клиента на первый план выходят не проблемы общества, а его собственные проблемы и необходимость их решения, и главную задачу социального работника он видит именно в оказании им от имени государства и общества помощи в решении своих проблем, причем _ решения этих проблем является объективно-субъективной.
(*ответ*) значимость
Для социального работника предпочтения клиента предстают как «хорошие» или «плохие» только в том случае, если они мешают ему нормально функционировать в обществе, в межгрупповых и межличностных взаимодействиях – отстраненность от личностных ценностных концептов позволяет социальному работнику с(со)
(*ответ*) соответствующим уважением относиться к клиенту
знанием дела относиться к клиенту
профессионализмом относиться к клиенту
высокой эффективностью относиться к клиенту
Если для православия человек – это раб Божий, созданный из праха и поэтому в первую очередь выполняющий свой долг перед Богом, то для светских философов, несмотря на то, что большинство из них были верующими людьми, человек ценен
(*ответ*) как самостоятельная личность
как ответственная личность
как свободная личность
как социальная личность
Если новая точка зрения клиента является объективно иррациональной и поставленная им новая цель является недостижимой или ведет к нежелательным для клиента последствиям, то социальный работник может постараться переубедить клиента, аргументируя свои доводы
(*ответ*) нормами действующего законодательства
(*ответ*) возможностями системы социальной защиты населения
(*ответ*) возможностями своего профессионального опыта
возможностями общества
возможностями государства
Западная Церковь выдвигает и обосновывает представление о нищих как заступниках перед Всевышним; подаяние милостыни все больше связывают с надеждой улучшить свою загробную участь, смягчить кару за свершенные пригрешения — отсюда идет _ бедности
(*ответ*) идеализация
сокрализация
призыв обрести состояние
освящение
Зарождение представлений о помощи и взаимопомощи происходит на стадии родового общества, однако впервые обозначение и выделение данного явления из многих сфер человеческого бытия происходит в Древней(ем)
(*ответ*) Греции
Риме
Спарте
Египте
Индии
Идеи государственного обеспечения были оформлены в период Великой Французской революции; основные подходы идеологи Революции связывали со справедливым перераспределением _ и доходов благотворительных заведений
(*ответ*) капиталов
имущества
финансов
ценностей
ресурсов
Ответ эксперта
Для _ милосердие связано с «болезнованием», с состраданием к ближнему, поскольку человек не может постичь предначертание свыше и тем более свое состояние, которое постоянно меняется или может измениться по воле Провидения
(*ответ*) Василия Великого
Григория Нисского
Иоанна Златоуста
Иоанна Дамаскина
Ефрема Сирина
Григория Богослова
Для духовных авторов главное в этике благотворительности – неукоснительное соблюдение заповедей. Христианская любовь является основой благотворительной деятельности, с одной стороны, и залогом посмертного воздаяния за добрые дела – с другой. Милосердные поступки совершаются для своей души, ради нравственного и духовного совершенствования, а не для внешнего
(*ответ*) эффекта
Для конкретного клиента на первый план выходят не проблемы общества, а его собственные проблемы и необходимость их решения, и главную задачу социального работника он видит именно в оказании им от имени государства и общества помощи в решении своих проблем, причем _ решения этих проблем является объективно-субъективной.
(*ответ*) значимость
Для социального работника предпочтения клиента предстают как «хорошие» или «плохие» только в том случае, если они мешают ему нормально функционировать в обществе, в межгрупповых и межличностных взаимодействиях – отстраненность от личностных ценностных концептов позволяет социальному работнику с(со)
(*ответ*) соответствующим уважением относиться к клиенту
знанием дела относиться к клиенту
профессионализмом относиться к клиенту
высокой эффективностью относиться к клиенту
Если для православия человек – это раб Божий, созданный из праха и поэтому в первую очередь выполняющий свой долг перед Богом, то для светских философов, несмотря на то, что большинство из них были верующими людьми, человек ценен
(*ответ*) как самостоятельная личность
как ответственная личность
как свободная личность
как социальная личность
Если новая точка зрения клиента является объективно иррациональной и поставленная им новая цель является недостижимой или ведет к нежелательным для клиента последствиям, то социальный работник может постараться переубедить клиента, аргументируя свои доводы
(*ответ*) нормами действующего законодательства
(*ответ*) возможностями системы социальной защиты населения
(*ответ*) возможностями своего профессионального опыта
возможностями общества
возможностями государства
Западная Церковь выдвигает и обосновывает представление о нищих как заступниках перед Всевышним; подаяние милостыни все больше связывают с надеждой улучшить свою загробную участь, смягчить кару за свершенные пригрешения — отсюда идет _ бедности
(*ответ*) идеализация
сокрализация
призыв обрести состояние
освящение
Зарождение представлений о помощи и взаимопомощи происходит на стадии родового общества, однако впервые обозначение и выделение данного явления из многих сфер человеческого бытия происходит в Древней(ем)
(*ответ*) Греции
Риме
Спарте
Египте
Индии
Идеи государственного обеспечения были оформлены в период Великой Французской революции; основные подходы идеологи Революции связывали со справедливым перераспределением _ и доходов благотворительных заведений
(*ответ*) капиталов
имущества
финансов
ценностей
ресурсов
