Ибн Хальдун считал, что наряду с совершенствованием социальных структур, человеческих отношений движущей силой прогресса являются
Вопрос посетителя
Вуджудиты построили яркую систему философского _ в арабо-мусульманской культуре
(*ответ*) пантеизма
Выход к «великому процветанию» Поднебесной видится _ через цивилизационные начала
(*ответ*) Конфуцием
Лао-цзы
Гуань-цзы
Главной особенностью теорий самобытного пути развития является подчинение бытия и развития общества _ принци-пам соответствующих цивилизаций: буддизма, индуизма, конфуцианства и ислама
(*ответ*) духовным
(*ответ*) нравственным
хозяйственным
Главный смысл теорий _ самобытности состоит в том, что они отстаивают стабильное существование общества, а его место в мировой системе определяют на основе противопоставления другим
(*ответ*) культурной
Главным событием в духовной жизни Московского царства XV—XVI вв. стал спор иосифлян и нестяжателей, основной темой спора было отношение к:
(*ответ*) монастырскому землевладению
(*ответ*) церковной собственности
материальному благосостоянию клира
Для культурно-исторической жизни характерно, что в обществе появляются основатели _ религиозных учений и гражданские реформаторы, которые оказывают непосредственное воздействие на жизнь своих народов
(*ответ*) нетрадиционных
традиционных
государственных
Для эпохи Древнего Востока традиционно считается характерной общая _ массового сознания
(*ответ*) «безликость»
дифференциация
персонализация
Дух древнекитайского традиционализма, закрепленный ритуалом, адекватно выразил
(*ответ*) Конфуций
Е.Шумахер считает, что буддийская экономика сильно отличается от современной материалистической экономики Запада, поскольку видит суть цивилизации не в умножении потребностей, а в _ человека
(*ответ*) очищении
Египет в IV веке до н.э. представлял собой типичную древневосточную деспотию, централизованное _ государство, во главе которого стоял фараон
(*ответ*) полупатриархальное
(*ответ*) полурабовладельческое
рабовладельческое
Жесткая нормативность шариата имеет преимущественно социальную направленность, она ориентирует человека на совершенствование
(*ответ*) окружающего мира
хозяйственной деятельности
социально-экономического порядка
Задача _ — вывести Поднебесную из границ цивилизации (хаоса) через принципы, вытекающие из естественности, снимая атрибуты цивилизации с общества: недеяние, не служение, неучение, неименование, ненасилие
(*ответ*) Лао-цзы
Законы, которые под влиянием школы легистов стали вводиться в некоторых царствах, были _ восприняты Конфуцием
(*ответ*) отрицательно
положительно
безразлично
Западно-христианское направление берет начало от Рима, его:
(*ответ*) права
(*ответ*) государсвтенности
(*ответ*) понятия частной собственности
философии
Значительная часть «Артхашастры» посвящена основным областям хозяйственной деятельности Индии:
(*ответ*) земледелию
(*ответ*) ремеслу
(*ответ*) торговле
рыболовству
Ибн Хальдун выдвинул свою концепцию периодизации исторического процесса; укажите последовательность периодов:
(*ответ*) дикость
(*ответ*) жизнь в сельской местности
(*ответ*) стадия, начавшаяся с возникновением городов
Ибн Хальдун считал, что наряду с совершенствованием социальных структур, человеческих отношений движущей силой прогресса являются факторы экономического порядка — повышение:
(*ответ*) производительности труда
(*ответ*) материального производства в целом
рентабельности хозяйства
Ответ эксперта
Вуджудиты построили яркую систему философского _ в арабо-мусульманской культуре
(*ответ*) пантеизма
Выход к «великому процветанию» Поднебесной видится _ через цивилизационные начала
(*ответ*) Конфуцием
Лао-цзы
Гуань-цзы
Главной особенностью теорий самобытного пути развития является подчинение бытия и развития общества _ принци-пам соответствующих цивилизаций: буддизма, индуизма, конфуцианства и ислама
(*ответ*) духовным
(*ответ*) нравственным
хозяйственным
Главный смысл теорий _ самобытности состоит в том, что они отстаивают стабильное существование общества, а его место в мировой системе определяют на основе противопоставления другим
(*ответ*) культурной
Главным событием в духовной жизни Московского царства XV—XVI вв. стал спор иосифлян и нестяжателей, основной темой спора было отношение к:
(*ответ*) монастырскому землевладению
(*ответ*) церковной собственности
материальному благосостоянию клира
Для культурно-исторической жизни характерно, что в обществе появляются основатели _ религиозных учений и гражданские реформаторы, которые оказывают непосредственное воздействие на жизнь своих народов
(*ответ*) нетрадиционных
традиционных
государственных
Для эпохи Древнего Востока традиционно считается характерной общая _ массового сознания
(*ответ*) «безликость»
дифференциация
персонализация
Дух древнекитайского традиционализма, закрепленный ритуалом, адекватно выразил
(*ответ*) Конфуций
Е.Шумахер считает, что буддийская экономика сильно отличается от современной материалистической экономики Запада, поскольку видит суть цивилизации не в умножении потребностей, а в _ человека
(*ответ*) очищении
Египет в IV веке до н.э. представлял собой типичную древневосточную деспотию, централизованное _ государство, во главе которого стоял фараон
(*ответ*) полупатриархальное
(*ответ*) полурабовладельческое
рабовладельческое
Жесткая нормативность шариата имеет преимущественно социальную направленность, она ориентирует человека на совершенствование
(*ответ*) окружающего мира
хозяйственной деятельности
социально-экономического порядка
Задача _ — вывести Поднебесную из границ цивилизации (хаоса) через принципы, вытекающие из естественности, снимая атрибуты цивилизации с общества: недеяние, не служение, неучение, неименование, ненасилие
(*ответ*) Лао-цзы
Законы, которые под влиянием школы легистов стали вводиться в некоторых царствах, были _ восприняты Конфуцием
(*ответ*) отрицательно
положительно
безразлично
Западно-христианское направление берет начало от Рима, его:
(*ответ*) права
(*ответ*) государсвтенности
(*ответ*) понятия частной собственности
философии
Значительная часть «Артхашастры» посвящена основным областям хозяйственной деятельности Индии:
(*ответ*) земледелию
(*ответ*) ремеслу
(*ответ*) торговле
рыболовству
Ибн Хальдун выдвинул свою концепцию периодизации исторического процесса; укажите последовательность периодов:
(*ответ*) дикость
(*ответ*) жизнь в сельской местности
(*ответ*) стадия, начавшаяся с возникновением городов
Ибн Хальдун считал, что наряду с совершенствованием социальных структур, человеческих отношений движущей силой прогресса являются факторы экономического порядка — повышение:
(*ответ*) производительности труда
(*ответ*) материального производства в целом
рентабельности хозяйства
