Закон, определяющий характер нового перевоплощения в индийской философии, — это карма мокша дхарма сансара
Вопрос посетителя
В милетской школе впервые был поставлен вопрос о(об)
(*ответ*) первоосновах всего сущего
морали
красоте
истине
Вера противопоставлялась в Средневековье
(*ответ*) разуму
чувству
умению
желанию
Время возникновения арабской философии — _ в.
(*ответ*) VII
VIII
XI
IX
Время возникновения философии — это
(*ответ*) конец VIII — начало VII в. до н.э.
начало IV — конец Ш в. до н.э.
начало V — конец II в. до н.э.
конецVII — начало VI в. до н.э.
Время, по Аврелию Августину,
(*ответ*) существует в нашем уме
существует объективно
связано с пространством
имеет божественное происхождение
Высшая ступень бытия, по Плотину, — это
(*ответ*) Единое = Благо
Природа
Бытие = Ум
Душа
Высшая человеческая способность, по Аврелию Августину, — это
(*ответ*) вера в Бога
чувство справедливости
чувство юмора
возможность познания
Высшее состояние, цель человеческих стремлений в буддизме — это
(*ответ*) нирвана
сансара
дхарма
прана
Главное следствие из онтологии Парменида — бытию не свойственно
(*ответ*) движение
небытие
самовоспроизводство
развитие
Главной целью _ является слияние с Богом, что может быть достигнуто благодаря любви к Богу и его интуитивному постижению в состоянии экстаза
(*ответ*) суфизма
гедонизма
неоплатонизма
перипатетизма
Гражданин единого мирового государства в философии стоиков — это
(*ответ*) космополит
альтруист
атеист
эрудит
Древнегреческий философ, связавший добродетель со знанием, — это
(*ответ*) Сократ
Пифагор
Платон
Аристотель
Закон, определяющий характер нового перевоплощения в индийской философии, — это
(*ответ*) карма
мокша
дхарма
сансара
Ответ эксперта
В милетской школе впервые был поставлен вопрос о(об)
(*ответ*) первоосновах всего сущего
морали
красоте
истине
Вера противопоставлялась в Средневековье
(*ответ*) разуму
чувству
умению
желанию
Время возникновения арабской философии — _ в.
(*ответ*) VII
VIII
XI
IX
Время возникновения философии — это
(*ответ*) конец VIII — начало VII в. до н.э.
начало IV — конец Ш в. до н.э.
начало V — конец II в. до н.э.
конецVII — начало VI в. до н.э.
Время, по Аврелию Августину,
(*ответ*) существует в нашем уме
существует объективно
связано с пространством
имеет божественное происхождение
Высшая ступень бытия, по Плотину, — это
(*ответ*) Единое = Благо
Природа
Бытие = Ум
Душа
Высшая человеческая способность, по Аврелию Августину, — это
(*ответ*) вера в Бога
чувство справедливости
чувство юмора
возможность познания
Высшее состояние, цель человеческих стремлений в буддизме — это
(*ответ*) нирвана
сансара
дхарма
прана
Главное следствие из онтологии Парменида — бытию не свойственно
(*ответ*) движение
небытие
самовоспроизводство
развитие
Главной целью _ является слияние с Богом, что может быть достигнуто благодаря любви к Богу и его интуитивному постижению в состоянии экстаза
(*ответ*) суфизма
гедонизма
неоплатонизма
перипатетизма
Гражданин единого мирового государства в философии стоиков — это
(*ответ*) космополит
альтруист
атеист
эрудит
Древнегреческий философ, связавший добродетель со знанием, — это
(*ответ*) Сократ
Пифагор
Платон
Аристотель
Закон, определяющий характер нового перевоплощения в индийской философии, — это
(*ответ*) карма
мокша
дхарма
сансара
