Задачи политики в отношении конфликтов следующие принять общие предосторожности относительно силового разрешения конфликтов
Вопрос посетителя
Государство как этическая идея в истории европейской политической мысли
Греческие мыслители < целью государства является достижение всеобщего блага, счастья всех граждан
Фома Аквинский < оценкой деятельности земных институтов являются божественные заповеди, а они являются нравственными, эталоном и мерой всего
Н.Макиавелли < рассмотрение государства безотносительно к любым этическим оценкам
Новое время < признание автономии сфер права, морали, религии и политики; государство признало свободу совести и моральную автономию граждан, церковь перестала вмешиваться в дела государства, а право возвысилось над государством и гражданским обществом
Гегель < государство предстает прежде всего как этическая идея, т. е. реализация понятия свободы в наличном бытии
Гражданское неповиновение
(*ответ*) имеет скорее символический характер: как ограниченное, общественное и демонстративное нарушение закона оно хочет повлиять на политическое формирование воли
(*ответ*) может носить прямой (неисполнение опротестовываемого закона) и непрямой (неисполнение иных законов) характер
направлено прямо на препятствование или устранение несправедливости
есть выражение личной позиции человека, но не протест против существующего порядка
Две основные формы социальной справедливости (по В Керберу):
(*ответ*) справедливость шансов
(*ответ*) справедливость потребностей
справедливость имущественного состояния в смысле традиционного социального порядка
справедливость производительности в свободной конкурентной борьбе сил
Действие, направляемое и регулируемое определенным эмоциональным состоянием субъекта на эмоциональное самовыражение, импульсивную самореализацию, а не на достижение конкретной цели, определяется как
(*ответ*) аффективное
Деятельность государства, его институтов, направленная на сохранение или реформирование существующего социально-политического строя, определяется как «_ политика»
(*ответ*) внутренняя
Деятельность политических институтов
(*ответ*) в современных государствах в связи с увеличивающейся комплектностью общества становятся все важнее
(*ответ*) направлена на координирование социальных отношений
отражает сущность и бытие политики
не регламентирована нормативными актами
Дж. Ролз в работе «Теория справедливости» представляет справедливость как
(*ответ*) честность
рациональность
совесть
правильность
Диктатура
(*ответ*) может игнорировать различные нормы действующих социальных институтов
(*ответ*) в форме тоталитаризма является типичным государством мер
намного сильнее зависит от институтов, чем правовое государство
нуждается в прозрачном, контролируемом и партиципативном посредничестве интересов и общественного блага, в гарантии прав и компетенций
Для авторитаризма характерны
(*ответ*) монополизация власти в руках правящей элиты или вождя
(*ответ*) социальная демагогия, популизм
всеобщий контроль и регламентацию со стороны государства над всеми сферами жизнедеятельности человека
ликвидация конституционных прав и свобод
Добродетели – это
(*ответ*) диспозиции поведения личности, которые она приобретает в жизненной практике
(*ответ*) нравственное поведение, ставшее привычкой
эмоциональная моральная оценка конкретных отношений
обоснование правил деятельности для практики
Жизненный принцип, характеризующийся оказанием предпочтения при выборе линии поведения, собственным интересам перед интересами общества и окружающих людей, определяется как «_»
(*ответ*) эгоизм
Задачи политики в отношении конфликтов следующие
(*ответ*) принять общие предосторожности относительно силового разрешения конфликтов
(*ответ*) разработать правила для мирного обращения друг с другом в конфликтах
ликвидировать основания для возникновения конфликтов
ужесточить санкции за эскалацию конфликтных взаимодействий
Ответ эксперта
Государство как этическая идея в истории европейской политической мысли
Греческие мыслители < целью государства является достижение всеобщего блага, счастья всех граждан
Фома Аквинский < оценкой деятельности земных институтов являются божественные заповеди, а они являются нравственными, эталоном и мерой всего
Н.Макиавелли < рассмотрение государства безотносительно к любым этическим оценкам
Новое время < признание автономии сфер права, морали, религии и политики; государство признало свободу совести и моральную автономию граждан, церковь перестала вмешиваться в дела государства, а право возвысилось над государством и гражданским обществом
Гегель < государство предстает прежде всего как этическая идея, т. е. реализация понятия свободы в наличном бытии
Гражданское неповиновение
(*ответ*) имеет скорее символический характер: как ограниченное, общественное и демонстративное нарушение закона оно хочет повлиять на политическое формирование воли
(*ответ*) может носить прямой (неисполнение опротестовываемого закона) и непрямой (неисполнение иных законов) характер
направлено прямо на препятствование или устранение несправедливости
есть выражение личной позиции человека, но не протест против существующего порядка
Две основные формы социальной справедливости (по В Керберу):
(*ответ*) справедливость шансов
(*ответ*) справедливость потребностей
справедливость имущественного состояния в смысле традиционного социального порядка
справедливость производительности в свободной конкурентной борьбе сил
Действие, направляемое и регулируемое определенным эмоциональным состоянием субъекта на эмоциональное самовыражение, импульсивную самореализацию, а не на достижение конкретной цели, определяется как
(*ответ*) аффективное
Деятельность государства, его институтов, направленная на сохранение или реформирование существующего социально-политического строя, определяется как «_ политика»
(*ответ*) внутренняя
Деятельность политических институтов
(*ответ*) в современных государствах в связи с увеличивающейся комплектностью общества становятся все важнее
(*ответ*) направлена на координирование социальных отношений
отражает сущность и бытие политики
не регламентирована нормативными актами
Дж. Ролз в работе «Теория справедливости» представляет справедливость как
(*ответ*) честность
рациональность
совесть
правильность
Диктатура
(*ответ*) может игнорировать различные нормы действующих социальных институтов
(*ответ*) в форме тоталитаризма является типичным государством мер
намного сильнее зависит от институтов, чем правовое государство
нуждается в прозрачном, контролируемом и партиципативном посредничестве интересов и общественного блага, в гарантии прав и компетенций
Для авторитаризма характерны
(*ответ*) монополизация власти в руках правящей элиты или вождя
(*ответ*) социальная демагогия, популизм
всеобщий контроль и регламентацию со стороны государства над всеми сферами жизнедеятельности человека
ликвидация конституционных прав и свобод
Добродетели – это
(*ответ*) диспозиции поведения личности, которые она приобретает в жизненной практике
(*ответ*) нравственное поведение, ставшее привычкой
эмоциональная моральная оценка конкретных отношений
обоснование правил деятельности для практики
Жизненный принцип, характеризующийся оказанием предпочтения при выборе линии поведения, собственным интересам перед интересами общества и окружающих людей, определяется как «_»
(*ответ*) эгоизм
Задачи политики в отношении конфликтов следующие
(*ответ*) принять общие предосторожности относительно силового разрешения конфликтов
(*ответ*) разработать правила для мирного обращения друг с другом в конфликтах
ликвидировать основания для возникновения конфликтов
ужесточить санкции за эскалацию конфликтных взаимодействий
