Деррида выдвигает утверждение, что _ — это восстановление справедливости, которую нарушают критика и рефлексия, скрыто

Вопрос посетителя

Верны ли утверждения?
А) Макиавелли весьма пессимистично смотрит на “политическую природу” человека
В) В концепции Макиавелли государство проявляет и интенсифицирует в человеке лишь отрицательные качества
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Возникновение государства Аристотель раскрывает как естественный продукт развития семейных и племенных форм единства
В) Аристотель утверждает, что живущий вне государства человек не является нравственным существом
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В — нет
«Интеллектуальной» вере М. Бубер противопоставил непосредственный диалог человека с Богом, подобно тому, как религиозность он отличил от религий, но центральный вопрос философии Бубера — вопрос о
(*ответ*) человеке
 духовной сущности
 полноте душевной жизни
 интенциональности
_ — рациональное объяснение субъектом причин действия посредством указания на социально приемлемые для него и его референтной группы обстоятельства, побудившие к выбору данного действия
(*ответ*) Мотивировка
 Мотивация
 Ценностная ориентация
 Социальная установка
_ можно считать основателем философской антропологии как школы современной западной мысли и как особой философской дисциплины
(*ответ*) М. Шелера
 Г. Плеснера
 А Гелена
 В. Зомбарта
В соответствии с учением Э. Кассирера, между человеком и миром находится посредник, и этим посредником выступает
(*ответ*) символ
 религия
 философия
 язык
Выдвигая _ как форму духовного объединения людей, Хабермас противопоставляет ее формам иллюзорного единства — идеологии и мифологии
(*ответ*) общественную коммуникацию
 социальную антропологию
 теоретическую реконструкцию
 управленческую функцию
Герменевтика указывает на фундаментальную роль предструктуры _, функционирующую в неконтролируемой экспериментом и теоретическим анализом обыденной речи
(*ответ*) понимания
 объяснения
 интерпретации
 коммуникации
Деррида выдвигает утверждение, что _ — это восстановление справедливости, которую нарушают критика и рефлексия, скрыто предполагающие и косвенно реализующие власть и авторитет
(*ответ*) деконструкция
 гетерогенность
 культурный ландшафт
 дополнение феноменологии герменевтическими методами
Для Шелера философское познание сводится к
(*ответ*) созерцанию сущностей
 созерцанию явлений
 самопониманию человека
 формированию человеком самого семя усилиями собственного духа
О. Марквард предлагает характеризовать философскую антропологию как
(*ответ*) научную эмпирическую метафизику
 «уравновешение недостаточных состояний»
 синтез философии и биологии
 синтез философии и социологии
Обосновывая _, Шелер пришел если не к его полному отрицанию, то к ограничению
(*ответ*) персонализм
 натурализм
 позитивизм
 прагматизм

Ответ эксперта

Верны ли утверждения?
А) Макиавелли весьма пессимистично смотрит на “политическую природу” человека
В) В концепции Макиавелли государство проявляет и интенсифицирует в человеке лишь отрицательные качества
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Возникновение государства Аристотель раскрывает как естественный продукт развития семейных и племенных форм единства
В) Аристотель утверждает, что живущий вне государства человек не является нравственным существом
(*ответ*) А – да, В – да
 А – да, В – нет
 А – нет, В – да
 А – нет, В — нет
«Интеллектуальной» вере М. Бубер противопоставил непосредственный диалог человека с Богом, подобно тому, как религиозность он отличил от религий, но центральный вопрос философии Бубера — вопрос о
(*ответ*) человеке
 духовной сущности
 полноте душевной жизни
 интенциональности
_ — рациональное объяснение субъектом причин действия посредством указания на социально приемлемые для него и его референтной группы обстоятельства, побудившие к выбору данного действия
(*ответ*) Мотивировка
 Мотивация
 Ценностная ориентация
 Социальная установка
_ можно считать основателем философской антропологии как школы современной западной мысли и как особой философской дисциплины
(*ответ*) М. Шелера
 Г. Плеснера
 А Гелена
 В. Зомбарта
В соответствии с учением Э. Кассирера, между человеком и миром находится посредник, и этим посредником выступает
(*ответ*) символ
 религия
 философия
 язык
Выдвигая _ как форму духовного объединения людей, Хабермас противопоставляет ее формам иллюзорного единства — идеологии и мифологии
(*ответ*) общественную коммуникацию
 социальную антропологию
 теоретическую реконструкцию
 управленческую функцию
Герменевтика указывает на фундаментальную роль предструктуры _, функционирующую в неконтролируемой экспериментом и теоретическим анализом обыденной речи
(*ответ*) понимания
 объяснения
 интерпретации
 коммуникации
Деррида выдвигает утверждение, что _ — это восстановление справедливости, которую нарушают критика и рефлексия, скрыто предполагающие и косвенно реализующие власть и авторитет
(*ответ*) деконструкция
 гетерогенность
 культурный ландшафт
 дополнение феноменологии герменевтическими методами
Для Шелера философское познание сводится к
(*ответ*) созерцанию сущностей
 созерцанию явлений
 самопониманию человека
 формированию человеком самого семя усилиями собственного духа
О. Марквард предлагает характеризовать философскую антропологию как
(*ответ*) научную эмпирическую метафизику
 «уравновешение недостаточных состояний»
 синтез философии и биологии
 синтез философии и социологии
Обосновывая _, Шелер пришел если не к его полному отрицанию, то к ограничению
(*ответ*) персонализм
 натурализм
 позитивизм
 прагматизм

image_pdfСкачать ответimage_printРаспечатать решение

Добавить комментарий

Похожие вопросы от пользователей