В центре философии Конфуция находится учение о благородном муже недеянии страдании
Вопрос посетителя
В моизме основные принципы единения Поднебесной – это
(*ответ*) «Всеобщая любовь и взаимная выгода»
(*ответ*) «Экономия в расходах»
Единство в «естественности»
«Подчинение людей добродетелью»
В описании устройства мира китайский философ Ханьского периода Ван Чун утверждает
(*ответ*) первичность материи, формы
первичность духа, сознания
подчиненное положение человека по отношению к вещам
существование души
В основе мировоззрения родового общества лежит
(*ответ*) миф
религия
поклонение предкам
обычай
В основе онтологического учения китайского философа Ван Би лежат категории:
(*ответ*) корень
(*ответ*) вершина
материя
форма
судьба
В период философских сутр в Древней Индии возникают следующие направления:
(*ответ*) вайшешика
(*ответ*) ньяя
(*ответ*) миманса
(*ответ*) санкхья
шиваизм
джайнизм
В религии Ригведы можно различить три наслоения мысли:
(*ответ*) натуралистический политеизм
(*ответ*) монотеизм
(*ответ*) монизм
дуализм
В родовом мировоззрении индийцев связь первопредка с природной вещью просматривается в образах
(*ответ*) Брахмана
(*ответ*) Атмана
(*ответ*) Пуруши
Будды
Манаса
В тексах Бхагавадгиты раскрываются учения о
(*ответ*) пути йогина
(*ответ*) дхарме
(*ответ*) нравственном долге
(*ответ*) трех гуннах
(*ответ*) незаинтересованном деянии
(*ответ*) гуннах
(*ответ*) трех путях освобождения
совершенномудром человеке
дао
В упанишадах развивается учение о
(*ответ*) Брахмане
Инь и Ян
Дао
Апурве
В целом философию адживиков можно характеризовать как
(*ответ*) нигилизм
натурализм
аскетизм
дуализм
В центре философии Конфуция находится учение о
(*ответ*) благородном муже
недеянии
страдании
о следовании природным ритмам
Ответ эксперта
В моизме основные принципы единения Поднебесной – это
(*ответ*) «Всеобщая любовь и взаимная выгода»
(*ответ*) «Экономия в расходах»
Единство в «естественности»
«Подчинение людей добродетелью»
В описании устройства мира китайский философ Ханьского периода Ван Чун утверждает
(*ответ*) первичность материи, формы
первичность духа, сознания
подчиненное положение человека по отношению к вещам
существование души
В основе мировоззрения родового общества лежит
(*ответ*) миф
религия
поклонение предкам
обычай
В основе онтологического учения китайского философа Ван Би лежат категории:
(*ответ*) корень
(*ответ*) вершина
материя
форма
судьба
В период философских сутр в Древней Индии возникают следующие направления:
(*ответ*) вайшешика
(*ответ*) ньяя
(*ответ*) миманса
(*ответ*) санкхья
шиваизм
джайнизм
В религии Ригведы можно различить три наслоения мысли:
(*ответ*) натуралистический политеизм
(*ответ*) монотеизм
(*ответ*) монизм
дуализм
В родовом мировоззрении индийцев связь первопредка с природной вещью просматривается в образах
(*ответ*) Брахмана
(*ответ*) Атмана
(*ответ*) Пуруши
Будды
Манаса
В тексах Бхагавадгиты раскрываются учения о
(*ответ*) пути йогина
(*ответ*) дхарме
(*ответ*) нравственном долге
(*ответ*) трех гуннах
(*ответ*) незаинтересованном деянии
(*ответ*) гуннах
(*ответ*) трех путях освобождения
совершенномудром человеке
дао
В упанишадах развивается учение о
(*ответ*) Брахмане
Инь и Ян
Дао
Апурве
В целом философию адживиков можно характеризовать как
(*ответ*) нигилизм
натурализм
аскетизм
дуализм
В центре философии Конфуция находится учение о
(*ответ*) благородном муже
недеянии
страдании
о следовании природным ритмам
