В формировавшейся с 1924 г. франкфуртской школе искусствознания полагали, что способности к совершению революционных
Вопрос посетителя
Эвтерпа является музой
(*ответ*) лирической поэзии
танца
комедии
трагедии
«История романтизма» Теофиля Готье была издана
(*ответ*) посмертно в 1874 г.
в 1898 г.
сначала в России в 1858 г. накануне «первой революционной ситуации»
при жизни автора в 1845 г.
«Манифест реализма» был впервые представлен на всемирной выставке «наивысших достижений мировой промышленности, искусства и торговли»
(*ответ*) в 1855 г. в Париже
в 1860 г. в Москве накануне либеральных реформ
только в 1890 г. в Лондоне
в 1830 г. в Женеве
«Первый манифест сюрреализма» опубликован
(*ответ*) в 1924 г. писателем Бретоном
еще футуристами в 1909 г.
в 1934 г. писателем Бретоном
в 1914 г. писателем Бергсоном
Авангардное искусство
(*ответ*) вслед за символизмом активно использовало игру с символами
лишь в небольшой степени использовало игру с символами
использовало символы в обычном для классицизма объеме
в отличие от символизма, отказалось от игры с символами
Благодаря образной системе самоотождествление с героем произведения искусства
(*ответ*) становится реальным для человека в той мере, в реальны его собственные переживания
не относится к функциям искусства
не становится для человека вполне реальным
становится нереальным для человека
Бретон советовал
(*ответ*) использовать грезы для разрешения кардинальных вопросов жизни
осторожно пытаться использовать грезы только для разрешения второстепенных вопросов жизни
не использовать грезы для разрешения кардинальных вопросов жизни
использовать исторический опыт для разрешения кардинальных вопросов жизни
В 1918 г. Н.А. Бердяев утверждал что художественное направление декаданса, что
(*ответ*) его цветы ядовиты и никогда не цветут долго
это желанное искусство будущего, поскольку оно истинно и правдиво
это прогрессивное и социально-полезное направление нового искусства
его цветы приносят радость и отдохновение и цветут вечно
В европейской художественной литературе кон. XIX — нач. XX вв.
(*ответ*) снова вошли в моду страшные рассказы, появился спрос на привидения, фантастические существа
появился спрос на добрые привидения и милые фантастические существа
вошли в моду страшные рассказы но без привидений и фантастических существ
вышли из моды страшные рассказы, спрос на привидения и фантастические существа
В европейской художественной литературе кон. XIX — нач. XX вв. одинаковая образная система проявилась
(*ответ*) в Англии, Испании, Франции и Германии
лишь в Испании и Франции
только во Франции и Германии
только в Англии и Франции
В кон. ХХ в. исследователи, как и в нач. ХХ в., предупреждали, что предлагаемое неоавангардистами расширение сферы «тотального искусства»
(*ответ*) равнозначно отмене искусства
приводит к более глубокому выполнению познавательных и многих других функций искусства
позволяет наиболее полно выполнить социальны функции искусства
означает возвращение к классическим традициям
В формировавшейся с 1924 г. франкфуртской школе искусствознания
(*ответ*) признавали истинной теорией только критику всего существующего, призывали к отказу от прекрасного
признавали истинной теорией критику некоторых явлений действительности, призывая к подражанию прекрасному для воспитания на его примерах
признавали истинной теорией только социально-полезные принципы, основанные на сохранении прекрасного
признавали истинной теорией только беспристрастное отражение всего существующего, призывали к пропаганде прекрасного
В формировавшейся с 1924 г. франкфуртской школе искусствознания полагали, что способности к совершению революционных действий есть
(*ответ*) лишь у человека, который сформирован в результате революции
у человека, который хорошо знаком с историей мирового искусства
лишь у человека, который получил классическое образование
у всякого человека, ибо в нем заложены общечеловеческие ценности
Ответ эксперта
Эвтерпа является музой
(*ответ*) лирической поэзии
танца
комедии
трагедии
«История романтизма» Теофиля Готье была издана
(*ответ*) посмертно в 1874 г.
в 1898 г.
сначала в России в 1858 г. накануне «первой революционной ситуации»
при жизни автора в 1845 г.
«Манифест реализма» был впервые представлен на всемирной выставке «наивысших достижений мировой промышленности, искусства и торговли»
(*ответ*) в 1855 г. в Париже
в 1860 г. в Москве накануне либеральных реформ
только в 1890 г. в Лондоне
в 1830 г. в Женеве
«Первый манифест сюрреализма» опубликован
(*ответ*) в 1924 г. писателем Бретоном
еще футуристами в 1909 г.
в 1934 г. писателем Бретоном
в 1914 г. писателем Бергсоном
Авангардное искусство
(*ответ*) вслед за символизмом активно использовало игру с символами
лишь в небольшой степени использовало игру с символами
использовало символы в обычном для классицизма объеме
в отличие от символизма, отказалось от игры с символами
Благодаря образной системе самоотождествление с героем произведения искусства
(*ответ*) становится реальным для человека в той мере, в реальны его собственные переживания
не относится к функциям искусства
не становится для человека вполне реальным
становится нереальным для человека
Бретон советовал
(*ответ*) использовать грезы для разрешения кардинальных вопросов жизни
осторожно пытаться использовать грезы только для разрешения второстепенных вопросов жизни
не использовать грезы для разрешения кардинальных вопросов жизни
использовать исторический опыт для разрешения кардинальных вопросов жизни
В 1918 г. Н.А. Бердяев утверждал что художественное направление декаданса, что
(*ответ*) его цветы ядовиты и никогда не цветут долго
это желанное искусство будущего, поскольку оно истинно и правдиво
это прогрессивное и социально-полезное направление нового искусства
его цветы приносят радость и отдохновение и цветут вечно
В европейской художественной литературе кон. XIX — нач. XX вв.
(*ответ*) снова вошли в моду страшные рассказы, появился спрос на привидения, фантастические существа
появился спрос на добрые привидения и милые фантастические существа
вошли в моду страшные рассказы но без привидений и фантастических существ
вышли из моды страшные рассказы, спрос на привидения и фантастические существа
В европейской художественной литературе кон. XIX — нач. XX вв. одинаковая образная система проявилась
(*ответ*) в Англии, Испании, Франции и Германии
лишь в Испании и Франции
только во Франции и Германии
только в Англии и Франции
В кон. ХХ в. исследователи, как и в нач. ХХ в., предупреждали, что предлагаемое неоавангардистами расширение сферы «тотального искусства»
(*ответ*) равнозначно отмене искусства
приводит к более глубокому выполнению познавательных и многих других функций искусства
позволяет наиболее полно выполнить социальны функции искусства
означает возвращение к классическим традициям
В формировавшейся с 1924 г. франкфуртской школе искусствознания
(*ответ*) признавали истинной теорией только критику всего существующего, призывали к отказу от прекрасного
признавали истинной теорией критику некоторых явлений действительности, призывая к подражанию прекрасному для воспитания на его примерах
признавали истинной теорией только социально-полезные принципы, основанные на сохранении прекрасного
признавали истинной теорией только беспристрастное отражение всего существующего, призывали к пропаганде прекрасного
В формировавшейся с 1924 г. франкфуртской школе искусствознания полагали, что способности к совершению революционных действий есть
(*ответ*) лишь у человека, который сформирован в результате революции
у человека, который хорошо знаком с историей мирового искусства
лишь у человека, который получил классическое образование
у всякого человека, ибо в нем заложены общечеловеческие ценности
