В отличие от фрейдистов, которые считают психический склад человека предопределенным детскими травмами, представители символического
Вопрос посетителя
В. Парето в целом положительно относился к теории К. Маркса:
(*ответ*) нет
да
В. Парето выделял «четыре» класса «осадков»:
(*ответ*) нет
да
В. Парето выделял шесть классов «производных»:
(*ответ*) нет
да
В. Парето рассматривает человека как существо иррациональное, управляемое чувствами, инстинктами, бессознательными импульсами:
(*ответ*) да
нет
Отправным пунктом социологических теорий В. Парето служит анализ различных типов человеческих действий:
(*ответ*) да
нет
Парето называл себя «атеистом всех религий»:
(*ответ*) да
нет
Первые научные труды В. Парето были посвящены экономике:
(*ответ*) нет
да
Р. Михельс сформулировал «железный закон олигархических тенденций»:
(*ответ*) да
нет
Р. Михельс считает неизбежным элитарную структуру любой общественной организации:
(*ответ*) да
нет
Равновесие социальной системы, согласно В. Парето, является преимущественно динамическим:
(*ответ*) да
нет
С точки зрения В. Парето, развитие социальных систем и подсистем носит прогрессивный характер:
(*ответ*) нет
да
Самое крупное сочинение В. Парето, в котором представлены его социологические теории, — «Курс политической экономии» (1896-1897):
(*ответ*) нет
да
Согласно В. Парето, подлинно научной является гуманитарная социология:
(*ответ*) нет
да
Социальная стратификация изображается в теории В. Парето в виде ромба:
(*ответ*) нет
да
Альтернативная социология — это
(*ответ*) общее наименование социологических концепций, связанных с молодежными движениями конца 60-х — начала 70-х гг. и отчасти с более поздними формами левого экстремизма
теория, рассматривающая развитие как скачкообразный процесс, где возникновение качественно нового является непознаваемым, основанным на вмешательстве идеальных сил
теоретико-методологическое направление в социологии, рассматривающее общество как явление, постоянно воссоздаваемое в духовном взаимодействии индивидов
направление в социологии, стремящееся превратить методы этнологии и социальной антропологии в общую методологию социальных наук
Американский психолог, чья бихевиористская теория составила основу теории обмена Дж.Хоманса, — это
(*ответ*) Б. Скиннер
Р. Эмерсон
Дж. Коулмен
Г. Эббингауз
В отличие от фрейдистов, которые считают психический склад человека предопределенным детскими травмами, представители символического интеракционизма во главе с Дж.Мидом считают, что причина зарождения внутреннего мира личности — это
(*ответ*) групповое действие
политическая социализация
семейное воспитание
овладение этнокультурными ценностями
Ответ эксперта
В. Парето в целом положительно относился к теории К. Маркса:
(*ответ*) нет
да
В. Парето выделял «четыре» класса «осадков»:
(*ответ*) нет
да
В. Парето выделял шесть классов «производных»:
(*ответ*) нет
да
В. Парето рассматривает человека как существо иррациональное, управляемое чувствами, инстинктами, бессознательными импульсами:
(*ответ*) да
нет
Отправным пунктом социологических теорий В. Парето служит анализ различных типов человеческих действий:
(*ответ*) да
нет
Парето называл себя «атеистом всех религий»:
(*ответ*) да
нет
Первые научные труды В. Парето были посвящены экономике:
(*ответ*) нет
да
Р. Михельс сформулировал «железный закон олигархических тенденций»:
(*ответ*) да
нет
Р. Михельс считает неизбежным элитарную структуру любой общественной организации:
(*ответ*) да
нет
Равновесие социальной системы, согласно В. Парето, является преимущественно динамическим:
(*ответ*) да
нет
С точки зрения В. Парето, развитие социальных систем и подсистем носит прогрессивный характер:
(*ответ*) нет
да
Самое крупное сочинение В. Парето, в котором представлены его социологические теории, — «Курс политической экономии» (1896-1897):
(*ответ*) нет
да
Согласно В. Парето, подлинно научной является гуманитарная социология:
(*ответ*) нет
да
Социальная стратификация изображается в теории В. Парето в виде ромба:
(*ответ*) нет
да
Альтернативная социология — это
(*ответ*) общее наименование социологических концепций, связанных с молодежными движениями конца 60-х — начала 70-х гг. и отчасти с более поздними формами левого экстремизма
теория, рассматривающая развитие как скачкообразный процесс, где возникновение качественно нового является непознаваемым, основанным на вмешательстве идеальных сил
теоретико-методологическое направление в социологии, рассматривающее общество как явление, постоянно воссоздаваемое в духовном взаимодействии индивидов
направление в социологии, стремящееся превратить методы этнологии и социальной антропологии в общую методологию социальных наук
Американский психолог, чья бихевиористская теория составила основу теории обмена Дж.Хоманса, — это
(*ответ*) Б. Скиннер
Р. Эмерсон
Дж. Коулмен
Г. Эббингауз
В отличие от фрейдистов, которые считают психический склад человека предопределенным детскими травмами, представители символического интеракционизма во главе с Дж.Мидом считают, что причина зарождения внутреннего мира личности — это
(*ответ*) групповое действие
политическая социализация
семейное воспитание
овладение этнокультурными ценностями
