В герменевтике, поскольку она становится философской, расширяется поле интерпретации, которая не сводится теперь только к методу
Вопрос посетителя
_ осуществили различение «астрономического» и «социального» времени
(*ответ*) П.Сорокин и Р.Мертон
М.М.Бахтин и А.А.Ухтомский
Ж.Деррида и Р.Барт
_ подверг критике классический историзм, гегелевское понятие глобальной «всемирной истории» и настаивал на историчности самого человеческого бытия
(*ответ*) М.Хайдеггер
В.Дильтей
Х.-Г.Гадамер
_ познание имеет дело с текстами, символами — в целом, с естественными и искусственными языками, поэтому перед ним встает задача постичь природу понимания, интерпретации текстов, знаковых систем
(*ответ*) Социальное
(*ответ*) Гуманитарное
Естественнонаучное
_ понимал жизнь как жизнеосуществление в истории и культуре и ставил перед собой задачу философски обосновать принципы исторического познания
(*ответ*) В.Дильтей
Ф.Ницше
А.Бергсон
_ представления о природе научного познания часто подвергали критике конвенциональность, считая ее произволом и субъективностью
(*ответ*) Наивно-материалистические
Сциентистские
Культурцентристские
_ представления существенно меняют традиционные, часто упрощенные, наивно-реалистические представления о времени, преодоление которых служит условием понимания специфики времени в сфере «духа», общества и культуры
(*ответ*) Феноменологические
Экзистенциальные
Каузальные
_ разработал концепцию традиций, рассматривая «событие традиции» как присутствие истории в современности
(*ответ*) Х.-Г.Гадамер
В.Рикёр
Д.Дэвидсон
_ раскрывает достоверность в ее социокультурных, коммуникативных аспектах
(*ответ*) Л.Витгенштейн
Э.Гуссерль
В.Дильтей
_ составил своего рода модель анализа темпоральных и пространственных отношений и способов их «введения» в художественные и литературоведческие тексты
(*ответ*) М.Бахтин
Х.-Г.Гадамер
М.Хайдеггер
_ становится неотъемлемой частью методологии социально-гуманитарного знания, что все более признается в отечественной философии
(*ответ*) Герменевтика
_ субъект включен одновременно в различные системы познавательной деятельности с их стандартами и нормами, которые интегрируются в нем в некоторую целостность, являющуюся необходимым условием его единства
(*ответ*) Индивидуальный
Коллективный
Философский
_ функция является ведущей функцией теории
(*ответ*) Объяснительная
_ от трактовки его только как субъективно-психологического состояния «выросло» до базовой категории философской герменевтики
(*ответ*) Понимание
Объяснение
Истолкование (интерпретация)
В _ время делится на точно ограниченные отрезки, на происходящие в них процессы, что возможно, если время сводится к пространственным процессам
(*ответ*) естествознании
синергетике
социально-гуманитарных науках
В _ время связано с пространством и движением, с понятием каузальности
(*ответ*) естествознании
гуманитарных науках
герменевтике
В герменевтике, поскольку она становится философской, расширяется поле интерпретации, которая не сводится теперь только к методу работы с текстами, но имеет дело с _ проблемами человеческого бытия-в-мире
(*ответ*) фундаментальными
Ответ эксперта
_ осуществили различение «астрономического» и «социального» времени
(*ответ*) П.Сорокин и Р.Мертон
М.М.Бахтин и А.А.Ухтомский
Ж.Деррида и Р.Барт
_ подверг критике классический историзм, гегелевское понятие глобальной «всемирной истории» и настаивал на историчности самого человеческого бытия
(*ответ*) М.Хайдеггер
В.Дильтей
Х.-Г.Гадамер
_ познание имеет дело с текстами, символами — в целом, с естественными и искусственными языками, поэтому перед ним встает задача постичь природу понимания, интерпретации текстов, знаковых систем
(*ответ*) Социальное
(*ответ*) Гуманитарное
Естественнонаучное
_ понимал жизнь как жизнеосуществление в истории и культуре и ставил перед собой задачу философски обосновать принципы исторического познания
(*ответ*) В.Дильтей
Ф.Ницше
А.Бергсон
_ представления о природе научного познания часто подвергали критике конвенциональность, считая ее произволом и субъективностью
(*ответ*) Наивно-материалистические
Сциентистские
Культурцентристские
_ представления существенно меняют традиционные, часто упрощенные, наивно-реалистические представления о времени, преодоление которых служит условием понимания специфики времени в сфере «духа», общества и культуры
(*ответ*) Феноменологические
Экзистенциальные
Каузальные
_ разработал концепцию традиций, рассматривая «событие традиции» как присутствие истории в современности
(*ответ*) Х.-Г.Гадамер
В.Рикёр
Д.Дэвидсон
_ раскрывает достоверность в ее социокультурных, коммуникативных аспектах
(*ответ*) Л.Витгенштейн
Э.Гуссерль
В.Дильтей
_ составил своего рода модель анализа темпоральных и пространственных отношений и способов их «введения» в художественные и литературоведческие тексты
(*ответ*) М.Бахтин
Х.-Г.Гадамер
М.Хайдеггер
_ становится неотъемлемой частью методологии социально-гуманитарного знания, что все более признается в отечественной философии
(*ответ*) Герменевтика
_ субъект включен одновременно в различные системы познавательной деятельности с их стандартами и нормами, которые интегрируются в нем в некоторую целостность, являющуюся необходимым условием его единства
(*ответ*) Индивидуальный
Коллективный
Философский
_ функция является ведущей функцией теории
(*ответ*) Объяснительная
_ от трактовки его только как субъективно-психологического состояния «выросло» до базовой категории философской герменевтики
(*ответ*) Понимание
Объяснение
Истолкование (интерпретация)
В _ время делится на точно ограниченные отрезки, на происходящие в них процессы, что возможно, если время сводится к пространственным процессам
(*ответ*) естествознании
синергетике
социально-гуманитарных науках
В _ время связано с пространством и движением, с понятием каузальности
(*ответ*) естествознании
гуманитарных науках
герменевтике
В герменевтике, поскольку она становится философской, расширяется поле интерпретации, которая не сводится теперь только к методу работы с текстами, но имеет дело с _ проблемами человеческого бытия-в-мире
(*ответ*) фундаментальными
