Верны ли утверждения? А) Христианство появилось в период острого социально-экономического кризиса рабовладельческой Римской империи
Вопрос посетителя
Верны ли утверждения?
А) Сторонники самобытного типа развития жестко критикуют Запад за его бездуховность, гибельную для природы и человека погоню за материальными благами, пустоту и суетность образа жизни
В) Главным объектом их критики является отделение экономики от этики, характерное для западной культуры
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Теории культурной самобытности носят антизападный характер
В) В теориях культурной самобытности отрицаются универсальность западного пути развития и приемлемость куль-туры Запада для незападных обществ
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Традиционный путь Индии неотделим от древнейшей сферы человеческой культуры — скотоводства
В) Традиционный путь Индии неотделим от древнейшей сферы человеческой культуры — сельского хозяйства
(*ответ*) А-нет, В-да
А-да, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Уничтожение варваров, отмечал Ван Фучжи, так же как конфискация их собственности с целью увеличить достаток нашего собственного народа, могут быть названы правомерными
В) Согласно Ван Фучжи все это фактически делается ради самих варваров, которых можно освободить от их низменных обычаев лишь путем уничтожения их культуры, семейно-родовых связей и полной интеграции в китайское общество
(*ответ*) А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-нет
А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Философский даосизм, начиная с JIao-цзы, обращен на родовое прошлое, в котором усматривает природно-социальный идеал
В) Совершенно мудрый человек умозрительно считывает в архетипе дао естественные принципы жизни и передает их в человеческую Поднебесную
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Фома Аквинский утверждал, что частная собственность необходима ради общей пользы самого дела и личного интереса
В) Фома Аквинский утверждал, что отношение к вещам состоит из двух элементов: управления и пользования
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Хозяйство индийской сельской общины — практически натуральное
В) Для защиты и прочих дел индийская сельская община нанимает работников; ей не чужд наемный труд, но распоряжаются землёй только общинники
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Христианство подрывает любую форму политеизма
В) В отличие от абстрактного Бога античных философов христианский Бог являет собой личность
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-нет
А-нет, В-да
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Христианство появилось в период острого социально-экономического кризиса рабовладельческой Римской империи
В) Этот кризис охватил все слои общества
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Ответ эксперта
Верны ли утверждения?
А) Сторонники самобытного типа развития жестко критикуют Запад за его бездуховность, гибельную для природы и человека погоню за материальными благами, пустоту и суетность образа жизни
В) Главным объектом их критики является отделение экономики от этики, характерное для западной культуры
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Теории культурной самобытности носят антизападный характер
В) В теориях культурной самобытности отрицаются универсальность западного пути развития и приемлемость куль-туры Запада для незападных обществ
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Традиционный путь Индии неотделим от древнейшей сферы человеческой культуры — скотоводства
В) Традиционный путь Индии неотделим от древнейшей сферы человеческой культуры — сельского хозяйства
(*ответ*) А-нет, В-да
А-да, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Уничтожение варваров, отмечал Ван Фучжи, так же как конфискация их собственности с целью увеличить достаток нашего собственного народа, могут быть названы правомерными
В) Согласно Ван Фучжи все это фактически делается ради самих варваров, которых можно освободить от их низменных обычаев лишь путем уничтожения их культуры, семейно-родовых связей и полной интеграции в китайское общество
(*ответ*) А-да, В-да
А-да, В-нет
А-нет, В-нет
А-нет, В-да
Верны ли утверждения?
А) Философский даосизм, начиная с JIao-цзы, обращен на родовое прошлое, в котором усматривает природно-социальный идеал
В) Совершенно мудрый человек умозрительно считывает в архетипе дао естественные принципы жизни и передает их в человеческую Поднебесную
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Фома Аквинский утверждал, что частная собственность необходима ради общей пользы самого дела и личного интереса
В) Фома Аквинский утверждал, что отношение к вещам состоит из двух элементов: управления и пользования
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Хозяйство индийской сельской общины — практически натуральное
В) Для защиты и прочих дел индийская сельская община нанимает работников; ей не чужд наемный труд, но распоряжаются землёй только общинники
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Христианство подрывает любую форму политеизма
В) В отличие от абстрактного Бога античных философов христианский Бог являет собой личность
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-нет
А-нет, В-да
А-да, В-нет
Верны ли утверждения?
А) Христианство появилось в период острого социально-экономического кризиса рабовладельческой Римской империи
В) Этот кризис охватил все слои общества
(*ответ*) А-да, В-да
А-нет, В-да
А-нет, В-нет
А-да, В-нет
