Верны ли утверждения? А) Основателями аналитической философии чаще всего признают Дж. Мура, Б. Рассела и Л. Витгенштейна
Вопрос посетителя
Верны ли утверждения?
А) Л. Альтюссер утверждает, что марксизм – это антигуманизм, это слово имеет в его терминологии положительное значение; гуманизм, по его мнению, идеология, ибо трактует о человеке воображаемом
В) Согласно Л. Альтюссеру, человек не может быть объясняющим принципом при изучении социального целого, конкретный индивид должен быть исходным пунктом анализа социальных явлений
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) М. Фуко выступает как историк, поставивший перед собой задачу кардинального пересмотра традиционного представления об истории
В) Для М. Фуко характерен отказ от взглядов на историю как на эволюционный процесс, обусловленный социально-экономическими трансформациями общественного организма
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) М. Хоркхаймер считает, что прогресс технических возможностей сопровождает процесс дегуманизации, угрожает разрушить цель – идею человека
В) Согласно М. Хоркхаймеру, человечности, эмансипации, творческой активности, критической способности поможет «система» индустриального общества
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Схематика философствования раннего Витгенштейна следующая: язык – действие (практика) – внутренний и внешний мир человека
В) Схематика философствования позднего Витгенштейна следующая: логика — язык – внешний мир человека
(*ответ*) А – нет, В — нет
А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
Верны ли утверждения?
А) Т. Адорно полагает, что истиной в искусстве является не утверждение, а отрицание, потому что только отрицание (негация) – враг позитивного, установившегося, догматичного
В) По Т. Адорно, когда искусство начинает отрицать форму и смысл, оно непостижимым образом формирует новые смыслы и ценности, то иное, во имя чего и возникает искусство
(*ответ*) А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Ю. Хабермас не верит в возможность включения норм в сферу разума
В) Ю. Хабермас утверждает, что средства предназначены для определенных намерений, а намерения соотносятся с определенными целями
(*ответ*) А – нет, В – да
А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Т. Адорно основным принципом своей «негативной диалектики» делает утверждение «тождества»
В) В ее рамках он развивает категорию диалектического снятия, которая вменялась Гегелем в качестве непременного условия осуществления философской системы
(*ответ*) А – нет, В – нет
А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
Верны ли утверждения?
А) Основателями аналитической философии чаще всего признают Дж. Мура, Б. Рассела и Л. Витгенштейна
В) Основателями аналитической философии чаще всего признают Р. Хэара, Дж. Роулса и Р. Нозика
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В — нет
Ответ эксперта
Верны ли утверждения?
А) Л. Альтюссер утверждает, что марксизм – это антигуманизм, это слово имеет в его терминологии положительное значение; гуманизм, по его мнению, идеология, ибо трактует о человеке воображаемом
В) Согласно Л. Альтюссеру, человек не может быть объясняющим принципом при изучении социального целого, конкретный индивид должен быть исходным пунктом анализа социальных явлений
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) М. Фуко выступает как историк, поставивший перед собой задачу кардинального пересмотра традиционного представления об истории
В) Для М. Фуко характерен отказ от взглядов на историю как на эволюционный процесс, обусловленный социально-экономическими трансформациями общественного организма
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) М. Хоркхаймер считает, что прогресс технических возможностей сопровождает процесс дегуманизации, угрожает разрушить цель – идею человека
В) Согласно М. Хоркхаймеру, человечности, эмансипации, творческой активности, критической способности поможет «система» индустриального общества
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Схематика философствования раннего Витгенштейна следующая: язык – действие (практика) – внутренний и внешний мир человека
В) Схематика философствования позднего Витгенштейна следующая: логика — язык – внешний мир человека
(*ответ*) А – нет, В — нет
А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
Верны ли утверждения?
А) Т. Адорно полагает, что истиной в искусстве является не утверждение, а отрицание, потому что только отрицание (негация) – враг позитивного, установившегося, догматичного
В) По Т. Адорно, когда искусство начинает отрицать форму и смысл, оно непостижимым образом формирует новые смыслы и ценности, то иное, во имя чего и возникает искусство
(*ответ*) А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Ю. Хабермас не верит в возможность включения норм в сферу разума
В) Ю. Хабермас утверждает, что средства предназначены для определенных намерений, а намерения соотносятся с определенными целями
(*ответ*) А – нет, В – да
А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – нет
Верны ли утверждения?
А) Т. Адорно основным принципом своей «негативной диалектики» делает утверждение «тождества»
В) В ее рамках он развивает категорию диалектического снятия, которая вменялась Гегелем в качестве непременного условия осуществления философской системы
(*ответ*) А – нет, В – нет
А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
Верны ли утверждения?
А) Основателями аналитической философии чаще всего признают Дж. Мура, Б. Рассела и Л. Витгенштейна
В) Основателями аналитической философии чаще всего признают Р. Хэара, Дж. Роулса и Р. Нозика
(*ответ*) А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В — нет
