Верны ли утверждения? А) «Осевое время» Ясперс относит ко времени около 500 лет до н.э
Вопрос посетителя
Труд О. Шпенглера, предопределивший бурное развитие культурологи в 1-ой пол. 20 века, называется
(*ответ*) «Закат Европы»
«Постижение истории»
«Золотая ветвь»
«Смысл и назначение истории»
Феноменология культуры –
(*ответ*) направление культурологии, изучающее отдельные культурные формы и виды
направление культурологии, связанное с изучением фундаментальных принципов и концепций бытия культуры
научное направление, занимающееся изучением культуры как знаковой системы
направление культурологии, рассматривающее философские концепции происхождения культуры
Форма целостного массового переживания и истолкования действительности при помощи чувственно наглядных образов, появляющиеся в дописьменных обществах, предания о первопредках, богах, духах и героях – это
(*ответ*) миф
тотемизм
фетишизм
синкретизм
Храмовая ступенчатая башня в Древней Месопотамии – это
(*ответ*) зиккурат
мавзолей
пирамида
абелиск
Верны ли утверждение?
А) В своё время известный философ Фридрих Ницше выделил «дионисийское» и «аполлонийское» начала в культуре.
Б) С известной долей упрощения мы можем отождествить «дионисийское» и «аполлонийское» начала в культуре с чувственными и рациональными компонентами культуры
(*ответ*) А- да, В- да
А- да, В- нет
А- нет, В- да
А- нет, В- нет
Верны ли утверждение?
А) Примитивные общества, маленькие религиозные или идеологические анклавы главным образом, считает М. Мид, постфигуративны, основывая свою власть на прошлом.
Б) Современная культура, по мнению М.Мид, носит постфигуративный характер.
(*ответ*) А- да, В- нет
А- да, В- да
А- нет, В- да
А- нет, В- нет
Верны ли утверждение?
А) Работы, адекватные современному представлению о культурологии, появляются лишь во 2-й половине XIX века.
Б) Л.Уайт утверждал, что культурология представляет собой качественно более высокую ступень постижения человека, чем другие общественные науки, и предсказывал ей большое будущее.
(*ответ*) А- да, В- да
А- да, В- нет
А- нет, В- да
А- нет, В- нет
Верны ли утверждение?
А) У Шеллинга, братьев Шлегелей и других романтиков. — на первый план выдвигается материальная значимость культуры.
Б) По Фридриху Шиллеру, культура состоит в примирении физической и нравственной природы человека
(*ответ*) А- нет, В- да
А- да, В- да
А- да, В- нет
А- нет, В- нет
Верны ли утверждения?
А) Появление труда О.Шпенглера «Закат Европы» существенно не повлияло на формирование культурологии.
В) Некоторые существенные положения концепции развития культуры О.Шпенглера повторяют идеи, высказанные в свое время Ф.Ницше в эссе «Рождение трагедии из духа музыки».
(*ответ*) А- нет, В- нет
А- да, В- да
А- да, В- нет
А- нет, В- да
Верны ли утверждения?
А) «Осевое время» Ясперс относит ко времени около 500 лет до н.э
Б) «Осевое время» по К.Ясперсу, время рождения человеческой личности, продолжается по сей день.
(*ответ*) А- да, В- нет
А- да, В- да
А- нет, В- да
А- нет, В- нет
Ответ эксперта
Труд О. Шпенглера, предопределивший бурное развитие культурологи в 1-ой пол. 20 века, называется
(*ответ*) «Закат Европы»
«Постижение истории»
«Золотая ветвь»
«Смысл и назначение истории»
Феноменология культуры –
(*ответ*) направление культурологии, изучающее отдельные культурные формы и виды
направление культурологии, связанное с изучением фундаментальных принципов и концепций бытия культуры
научное направление, занимающееся изучением культуры как знаковой системы
направление культурологии, рассматривающее философские концепции происхождения культуры
Форма целостного массового переживания и истолкования действительности при помощи чувственно наглядных образов, появляющиеся в дописьменных обществах, предания о первопредках, богах, духах и героях – это
(*ответ*) миф
тотемизм
фетишизм
синкретизм
Храмовая ступенчатая башня в Древней Месопотамии – это
(*ответ*) зиккурат
мавзолей
пирамида
абелиск
Верны ли утверждение?
А) В своё время известный философ Фридрих Ницше выделил «дионисийское» и «аполлонийское» начала в культуре.
Б) С известной долей упрощения мы можем отождествить «дионисийское» и «аполлонийское» начала в культуре с чувственными и рациональными компонентами культуры
(*ответ*) А- да, В- да
А- да, В- нет
А- нет, В- да
А- нет, В- нет
Верны ли утверждение?
А) Примитивные общества, маленькие религиозные или идеологические анклавы главным образом, считает М. Мид, постфигуративны, основывая свою власть на прошлом.
Б) Современная культура, по мнению М.Мид, носит постфигуративный характер.
(*ответ*) А- да, В- нет
А- да, В- да
А- нет, В- да
А- нет, В- нет
Верны ли утверждение?
А) Работы, адекватные современному представлению о культурологии, появляются лишь во 2-й половине XIX века.
Б) Л.Уайт утверждал, что культурология представляет собой качественно более высокую ступень постижения человека, чем другие общественные науки, и предсказывал ей большое будущее.
(*ответ*) А- да, В- да
А- да, В- нет
А- нет, В- да
А- нет, В- нет
Верны ли утверждение?
А) У Шеллинга, братьев Шлегелей и других романтиков. — на первый план выдвигается материальная значимость культуры.
Б) По Фридриху Шиллеру, культура состоит в примирении физической и нравственной природы человека
(*ответ*) А- нет, В- да
А- да, В- да
А- да, В- нет
А- нет, В- нет
Верны ли утверждения?
А) Появление труда О.Шпенглера «Закат Европы» существенно не повлияло на формирование культурологии.
В) Некоторые существенные положения концепции развития культуры О.Шпенглера повторяют идеи, высказанные в свое время Ф.Ницше в эссе «Рождение трагедии из духа музыки».
(*ответ*) А- нет, В- нет
А- да, В- да
А- да, В- нет
А- нет, В- да
Верны ли утверждения?
А) «Осевое время» Ясперс относит ко времени около 500 лет до н.э
Б) «Осевое время» по К.Ясперсу, время рождения человеческой личности, продолжается по сей день.
(*ответ*) А- да, В- нет
А- да, В- да
А- нет, В- да
А- нет, В- нет
