Верны ли утверждения? А) Классическая наука, открывающая вещи окружающего мира с точки зрения их утилитарной полезности
Вопрос посетителя
Верны ли утверждения?
А) Идеология не стремится поглотить культуру, использовать ее стереотипный, эталонный аспект, закрепленный в знаково-символических формах
В) Внешне идеология является реализацией динамичной социальной модели, она «целеориентирована»
(*ответ*) А — нет, В — да
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Идеология превращается в научную теорию, но опирается не только на научные факты и процедуры, а на лексические приёмы, маскирующие за убедительностью подачи материала его недостаточную научную обоснованность
В) Идеология объясняет в терминах «толпы» ситуацию, которая не рационализирована, но воспринимается как беспокоящая или угрожающая, то есть предлагает в упрощённом виде способы рационализации таких ситуаций в символической форме
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Идеология создает ориентационный и мобилизационный потенциал и дает возможность идеологической политике и ее носителям явить себя в качестве эпохального движения
В) Идеологическая политика имеет опору в обществе, чьи структуры и ценности вырастают из его традиций
(*ответ*) А — да, В — нет
А — да, В — да
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Идеология тождественна мифу
В) У идеологии нет собственного голоса, она говорит голосом науки, но может заговорить и голосом религии, искусства, нравственности
(*ответ*) А — нет, В — да
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Идеология – это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений
В) Идеология есть объединяющий систематизированный способ социально-группового мышления
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Идеология – это теоретически оформленное осознание социальным слоем своего бытия и тенденций его развития
В) Система ценностей, которые закрепляются в идеологии, создает ориентиры для социального действия
(*ответ*) А — нет, В — да
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Интегрируясь с культурой, идеология становится устойчивым коммуникационным фоном социальных взаимодействий
В) Любая идеологическая задача воспринимается человеком повседневности как внешний эталон, как предлагаемый способ символического поведения, который может стать условием решения частных задач
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Классическая наука, открывающая вещи окружающего мира с точки зрения их утилитарной полезности и практической применимости, придающая им роль пассивных объектов активного человеческого познания, пестовала дух покорения природы и торжества научно-технического прогресса
В) Позитивистское мышление опиралось на восприятие мира в качестве некоего естественного порядка, развивающегося в соответствии со строгими законами причинности
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Ответ эксперта
Верны ли утверждения?
А) Идеология не стремится поглотить культуру, использовать ее стереотипный, эталонный аспект, закрепленный в знаково-символических формах
В) Внешне идеология является реализацией динамичной социальной модели, она «целеориентирована»
(*ответ*) А — нет, В — да
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Идеология превращается в научную теорию, но опирается не только на научные факты и процедуры, а на лексические приёмы, маскирующие за убедительностью подачи материала его недостаточную научную обоснованность
В) Идеология объясняет в терминах «толпы» ситуацию, которая не рационализирована, но воспринимается как беспокоящая или угрожающая, то есть предлагает в упрощённом виде способы рационализации таких ситуаций в символической форме
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Идеология создает ориентационный и мобилизационный потенциал и дает возможность идеологической политике и ее носителям явить себя в качестве эпохального движения
В) Идеологическая политика имеет опору в обществе, чьи структуры и ценности вырастают из его традиций
(*ответ*) А — да, В — нет
А — да, В — да
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Идеология тождественна мифу
В) У идеологии нет собственного голоса, она говорит голосом науки, но может заговорить и голосом религии, искусства, нравственности
(*ответ*) А — нет, В — да
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Идеология – это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений
В) Идеология есть объединяющий систематизированный способ социально-группового мышления
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Идеология – это теоретически оформленное осознание социальным слоем своего бытия и тенденций его развития
В) Система ценностей, которые закрепляются в идеологии, создает ориентиры для социального действия
(*ответ*) А — нет, В — да
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Интегрируясь с культурой, идеология становится устойчивым коммуникационным фоном социальных взаимодействий
В) Любая идеологическая задача воспринимается человеком повседневности как внешний эталон, как предлагаемый способ символического поведения, который может стать условием решения частных задач
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли утверждения?
А) Классическая наука, открывающая вещи окружающего мира с точки зрения их утилитарной полезности и практической применимости, придающая им роль пассивных объектов активного человеческого познания, пестовала дух покорения природы и торжества научно-технического прогресса
В) Позитивистское мышление опиралось на восприятие мира в качестве некоего естественного порядка, развивающегося в соответствии со строгими законами причинности
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
