Верны ли следующие утверждения? А) Основные историко-философские истоки концепции Т.де Шардена: гностицизм, философия Платона и Аристотеля,
Вопрос посетителя
Верны ли следующие утверждения?
А) Для философов-стоиков «civilis» — гражданское — противопоставляется «naturalis» — естественному
В) В эпоху Просвещения слова «цивилизовать», «цивильность» или «цивильный» используются как отражение утверждения тех норм благопристойности, воспитанности и образованности, которые были приняты в аристократических кругах
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Для Фридриха Ницше познание прошлого удовлетворяет только одну потребность — желание знать
В) Для Фридриха Ницше история человечества – это напрасный путь непрерывных ошибок и заблуждений
(*ответ*) А — нет, В — да
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Идеально-типические конструкции используются для изображения отдельных исторических явлений
В) Идеальный тип «имеет характер некой утопии, возникшей при мыслительном усилении, выделении определенных элементов действительности»
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Марксистская философия в России развивалась в «чистом», классическом виде
В) Марксистская философия в России развивалась как теория, противостоящая идеологии народничества
(*ответ*) А — нет, В — нет
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
Верны ли следующие утверждения?
А) На втором этапе осмысления цивилизации в теориях исторического процесса продолжают господствовать представления о целостности и связности истории
В) На втором этапе осмысления цивилизации начинают развиваться представления о множественности локальных цивилизаций
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Немецкая философия – завершенное осознание того, что в виде непроизвольного влечения мысли раскрывалось в средневековой философии
В) Немецкая философия ищет нормативность не только в научном мышлении, но в нравственности и в искусстве
(*ответ*) А — нет, В — да
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Основание классической рациональности — принцип совпадения логического и исторического
В) Основание неклассической рациональности — принцип совпадения логического и исторического
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А — да, В — нет
А — да, В — да
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Основная специфика структурализма заключалась в том, что его сторонники рассматривали все явления, доступные чувственному восприятию, как внешнее проявление внутренних структур
В) Основная идея философского структурализма — не «бытие», а «отношение»
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Основные историко-философские истоки концепции Т.де Шардена: гностицизм, философия Платона и Аристотеля, неотомизм
В) Основные историко-философские истоки концепции Т.де Шардена: диалектика Гегеля, учение Бергсона о длительности и творческой эволюции
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Ответ эксперта
Верны ли следующие утверждения?
А) Для философов-стоиков «civilis» — гражданское — противопоставляется «naturalis» — естественному
В) В эпоху Просвещения слова «цивилизовать», «цивильность» или «цивильный» используются как отражение утверждения тех норм благопристойности, воспитанности и образованности, которые были приняты в аристократических кругах
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Для Фридриха Ницше познание прошлого удовлетворяет только одну потребность — желание знать
В) Для Фридриха Ницше история человечества – это напрасный путь непрерывных ошибок и заблуждений
(*ответ*) А — нет, В — да
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Идеально-типические конструкции используются для изображения отдельных исторических явлений
В) Идеальный тип «имеет характер некой утопии, возникшей при мыслительном усилении, выделении определенных элементов действительности»
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Марксистская философия в России развивалась в «чистом», классическом виде
В) Марксистская философия в России развивалась как теория, противостоящая идеологии народничества
(*ответ*) А — нет, В — нет
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
Верны ли следующие утверждения?
А) На втором этапе осмысления цивилизации в теориях исторического процесса продолжают господствовать представления о целостности и связности истории
В) На втором этапе осмысления цивилизации начинают развиваться представления о множественности локальных цивилизаций
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Немецкая философия – завершенное осознание того, что в виде непроизвольного влечения мысли раскрывалось в средневековой философии
В) Немецкая философия ищет нормативность не только в научном мышлении, но в нравственности и в искусстве
(*ответ*) А — нет, В — да
А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Основание классической рациональности — принцип совпадения логического и исторического
В) Основание неклассической рациональности — принцип совпадения логического и исторического
Подберите правильный ответ
(*ответ*) А — да, В — нет
А — да, В — да
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Основная специфика структурализма заключалась в том, что его сторонники рассматривали все явления, доступные чувственному восприятию, как внешнее проявление внутренних структур
В) Основная идея философского структурализма — не «бытие», а «отношение»
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
Верны ли следующие утверждения?
А) Основные историко-философские истоки концепции Т.де Шардена: гностицизм, философия Платона и Аристотеля, неотомизм
В) Основные историко-философские истоки концепции Т.де Шардена: диалектика Гегеля, учение Бергсона о длительности и творческой эволюции
(*ответ*) А — да, В — да
А — да, В — нет
А — нет, В — да
А — нет, В — нет
