Бытие в представлении экзистенциалистов — это изначальная непосредственная целостность субъекта и объекта мир умопостигаемых сущностей
Вопрос посетителя
Э. Гуссерль в работе «Кризис европейских наук…» рассматривает европейскую ситуацию как кризисную, связывая это с господством
(*ответ*) сциентизма и натуралистически-позитивистского мировоззрения
антисциентизма и иррационализма
детерминизма и марксизма
антинатурализма
Э. Гуссерль защищал тезис о необходимости для философии быть
(*ответ*) строгой наукой
формой общественного сознания
способом толкования древних текстов
формой эстетического освоения мира
Э. Гуссерль назвал мир, в котором разворачивается вся наша жизнь, мир человеческого опыта
(*ответ*) жизненным миром
повседневностью
научной рациональностью
феноменологизмом
Э. Гуссерль считал, что феноменология – это наука, основанная на
(*ответ*) анализе и описании сущностей
дедукции
гипотетико-дедуктивном методу
законах развития природы
Э. Гуссерль, выдвигая идею жизненного мира, сближается с
(*ответ*) философией жизни
немецкой классической философией
персонализмом
позитивизмом
Эмерджентная эволюция различает два типа изменений
(*ответ*) количественные и качественные
случайные и необходимые
возможные и действительные
динамические и статические
Das Man — это человек
(*ответ*) несобственный
познающий
истинносущий
собственный
«Почему вообще есть сущее, а не скорее ничто?» — этот вопрос до Хайдеггера ставил
(*ответ*) Лейбниц
Кьеркегор
Вольтер
Кант
«Прояснение экзистенции» Ясперс доверяет
(*ответ*) разуму и философии
тотальности и сингулярности
мистике и философии
науке и фактам
Активную субъективность в мире и ее онтологическую основу Сартр обозначает как
(*ответ*) ничто
благо
экзистенцию
сущее
Альбер Камю родился в
(*ответ*) 1913 г.
1900 г.
1893 г.
1933 г.
Бинсвангер полагал невозможность существования психиатрии без
(*ответ*) антропологии
софиологии
теологии
феноменологии
Бытие в представлении экзистенциалистов — это
(*ответ*) изначальная непосредственная целостность субъекта и объекта
мир умопостигаемых сущностей
система связей, конституируемая научным мышлением
реальность, данная во внешнем восприятии
Ответ эксперта
Э. Гуссерль в работе «Кризис европейских наук…» рассматривает европейскую ситуацию как кризисную, связывая это с господством
(*ответ*) сциентизма и натуралистически-позитивистского мировоззрения
антисциентизма и иррационализма
детерминизма и марксизма
антинатурализма
Э. Гуссерль защищал тезис о необходимости для философии быть
(*ответ*) строгой наукой
формой общественного сознания
способом толкования древних текстов
формой эстетического освоения мира
Э. Гуссерль назвал мир, в котором разворачивается вся наша жизнь, мир человеческого опыта
(*ответ*) жизненным миром
повседневностью
научной рациональностью
феноменологизмом
Э. Гуссерль считал, что феноменология – это наука, основанная на
(*ответ*) анализе и описании сущностей
дедукции
гипотетико-дедуктивном методу
законах развития природы
Э. Гуссерль, выдвигая идею жизненного мира, сближается с
(*ответ*) философией жизни
немецкой классической философией
персонализмом
позитивизмом
Эмерджентная эволюция различает два типа изменений
(*ответ*) количественные и качественные
случайные и необходимые
возможные и действительные
динамические и статические
Das Man — это человек
(*ответ*) несобственный
познающий
истинносущий
собственный
«Почему вообще есть сущее, а не скорее ничто?» — этот вопрос до Хайдеггера ставил
(*ответ*) Лейбниц
Кьеркегор
Вольтер
Кант
«Прояснение экзистенции» Ясперс доверяет
(*ответ*) разуму и философии
тотальности и сингулярности
мистике и философии
науке и фактам
Активную субъективность в мире и ее онтологическую основу Сартр обозначает как
(*ответ*) ничто
благо
экзистенцию
сущее
Альбер Камю родился в
(*ответ*) 1913 г.
1900 г.
1893 г.
1933 г.
Бинсвангер полагал невозможность существования психиатрии без
(*ответ*) антропологии
софиологии
теологии
феноменологии
Бытие в представлении экзистенциалистов — это
(*ответ*) изначальная непосредственная целостность субъекта и объекта
мир умопостигаемых сущностей
система связей, конституируемая научным мышлением
реальность, данная во внешнем восприятии
