Бытие Бога для человека, по представлению мыслителей Реформации, не что иное, как Личность Разум
Вопрос посетителя
«То, что есть, может иметь что-либо помимо того, что оно есть само,» — считал
(*ответ*) Боэций
Марк Аврелий
Фома Аквинский
Манетти
«Трехсложный» состав мира: «малый мир» — это сам человек; «большой мир» — универсум, Вселенная; «максимальный мир» — Бог, божественный абсолют — выделял
(*ответ*) Николай Кузанский
Пико делла Мирандола
Леон Батиста Альберти
Манетти
«Надобно вам все вещи, какие бывают у вас на глазах, перетолковать в духовном смысле, и это перетолкование так набить в ум, чтобы, когда смотрите на какую вещь, глаз видел вещь чувственную, а ум созерцал истину духовную», — советовал
(*ответ*) Феофан Затворник
Марк Аврелий
Фома Аквинский
Анселъм Кентерберийский
Автор произведения «История Флоренции»
(*ответ*) Макиавелли
Пико делла Мирандола
Леон Батиста Альберти
Манетти
Авторы, интерпретирующие воззрения Макиавелли, отмечают в его понимании человека
(*ответ*) пессимизм
традиционализм
реализм
оптимизм
Амбициозный богопостигающий разум, который тщится обосновать веру и претендует на исследование последних тайн бытия, называет «потаскухой дьявола»
(*ответ*) Лютер
Оккам
Кальвин
Бэкон
Античная философия рассматривает бытие как постижимое только
(*ответ*) разумом
сознанием
интуицией
воображением
Аристотелевский подход к обоснованию единства субстанции развивается в работах
(*ответ*) Фомы Аквинского
Марк Аврелия
Генриха Гентского
Бонавентуры
Благодаря находке Поджо Браччолини — поэме Лукреция «О природе вещей» — стало широко известным среди итальянских гуманистов учение
(*ответ*) Эпикура
Платона
Плотина
Аврелия
Боэциево понятие «то, что есть» соответствует аристотелевскому понятию
(*ответ*) первичной сущности
осязаемой материи
непосредственной видимости
очевидной реальности
Бытие Бога для человека, по представлению мыслителей Реформации, не что иное, как
(*ответ*) Личность
Разум
Универсум
Абсолют
Ответ эксперта
«То, что есть, может иметь что-либо помимо того, что оно есть само,» — считал
(*ответ*) Боэций
Марк Аврелий
Фома Аквинский
Манетти
«Трехсложный» состав мира: «малый мир» — это сам человек; «большой мир» — универсум, Вселенная; «максимальный мир» — Бог, божественный абсолют — выделял
(*ответ*) Николай Кузанский
Пико делла Мирандола
Леон Батиста Альберти
Манетти
«Надобно вам все вещи, какие бывают у вас на глазах, перетолковать в духовном смысле, и это перетолкование так набить в ум, чтобы, когда смотрите на какую вещь, глаз видел вещь чувственную, а ум созерцал истину духовную», — советовал
(*ответ*) Феофан Затворник
Марк Аврелий
Фома Аквинский
Анселъм Кентерберийский
Автор произведения «История Флоренции»
(*ответ*) Макиавелли
Пико делла Мирандола
Леон Батиста Альберти
Манетти
Авторы, интерпретирующие воззрения Макиавелли, отмечают в его понимании человека
(*ответ*) пессимизм
традиционализм
реализм
оптимизм
Амбициозный богопостигающий разум, который тщится обосновать веру и претендует на исследование последних тайн бытия, называет «потаскухой дьявола»
(*ответ*) Лютер
Оккам
Кальвин
Бэкон
Античная философия рассматривает бытие как постижимое только
(*ответ*) разумом
сознанием
интуицией
воображением
Аристотелевский подход к обоснованию единства субстанции развивается в работах
(*ответ*) Фомы Аквинского
Марк Аврелия
Генриха Гентского
Бонавентуры
Благодаря находке Поджо Браччолини — поэме Лукреция «О природе вещей» — стало широко известным среди итальянских гуманистов учение
(*ответ*) Эпикура
Платона
Плотина
Аврелия
Боэциево понятие «то, что есть» соответствует аристотелевскому понятию
(*ответ*) первичной сущности
осязаемой материи
непосредственной видимости
очевидной реальности
Бытие Бога для человека, по представлению мыслителей Реформации, не что иное, как
(*ответ*) Личность
Разум
Универсум
Абсолют
